Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
PEYGAMBERİMİZİN, EV HALKINI MEKKE'DEN GETİRTMESİ
Medine'ye hicret eden Peygamberimiz, hanımı Hz Sevde, kızları Ümmü Gülsüm, Fâtıma ve Zeynep ile nişanlısı Hz Aişe'yi Mekke'de bırakmak zorunda kalmıştı
Mescidi Nebevî inşâ edilip bittiğinde Hânei Saâdet yapılınca, onları getirmek üzere Zeyd bin Hârise ile Ebû Rafi' Hazretlerini Mekke'ye gönderdi
Bu iki Sahabî Mekke'ye giderek adı zikredilenleri alıp Medine'ye getirdiler Sadece, Hz Zeyneb'i henüz Müslüman olmayan kocası müsâade etmediğinden getiremediler Fakat, bir müddet sonra o da Medine'ye hicret etmiştir Kocası da daha sonra Müslüman olmuştur
Medine'ye gelenlerden Peygamberimizin ev halkı kendi odalarına, Hz Âişe ise babasının evine indi426
Hz Âişe'nin Düğünü
Resûli Ekrem, Hz Âişe ile Mekke'de nikâhlanmıştı Fakat düğün tehir edilmişti Medine'ye gelinince hicretin birinci yılı Şevvâl ayında düğünleri yapıldı427 Peygamber Efendimiz o sırada 55 yaşında idi
Cahiliyye Devrinde iki bayram arasında nikâh kıyma uğursuz sayılırdı Resûlü Ekrem Efendimiz Şevvâl ayında Hz Âişe ile evlenmekle bu yersiz itikadı ortadan kaldırdı Efendimizin bu hareketi üzerine aynı ayda başka nikâhlar da kıyıldıŞu da var ki, Peygamber Efendimizin İki bayram arasında nikâh kıyılmazhâdisleri halk arasında yanlış anlaşılmıştır Bundan kasıt şudur: Bayram Cuma gününe rastgelirse, Bayram namazı ile Cuma namazı arasında nikâh kıymak münasib olmaz Çünkü, Bayram gününün telâşesi pek fazladır Nikâhı bu telâşelerle birlikte Bayram namazı ile Cuma namazı arasındaki kısa zamana sıkıştırmak pek uygun olmaz Ancak, bunu yaptığı takdirde, şahıs herhangi bir haram da işlemiş sayılmaz
Hz Âişe'nin Resûli Ekrem yanında diğer hanımlarından farklı bir yeri vardı
Amr bin Âs bir gün, Yâ Resûlallah, halkın sana en sevgili olanı kimdir?diye sordu Resûli Ekrem, Âişediye cevap verdi Ya erkeklerden, yâ Resûlallah?diye sorusunu tekrarlayınca da Efendimiz, Âişe'nin babası428 buyurdular
Hz Âişe, ince bir kavrayış melekesine ve kuvvetli bir zekâya sahipti Kısa zamanda Hz Resûlullahtan birçok hadis ezberledi, bir çok İslâmi hüküm öğrendi Bununla Ashâbı Güzîn arasında mümtaz bir mevkie yükseldi Rivâyet ettiği hadis sayısı 2210'dur Bir çok Sahabî, Peygamberimizin çeşitli meseleler hakkındaki tatbikatını ve İslâmi hükümleri ondan sorarak öğreniyorlardı
Resûli Ekrem Efendimiz, Dininizin yarısını bu humeyrâ kadından Hz Âişe öğreninizbuyurmasıyla, Hz Âişe'nin ilmî ehliyetini tebâruz ettirmiştir
Ebû Musâ elEşârî'nin şu itirafı da aynı noktaya parmak basmaktadır:
Biz Resûlullahın Ashâbı, bir hadisi şerifi anlamakta güçlük çektiğimiz zaman Âişe'den sorardık Zirâ, hadis ilminin kendisinde mevcut olduğunu görürdük429
Hz Âişe Vâlidemizin fıkıh ilmindeki derinliği İslâm hukukuna büyük faydalar sağlamıştır Kadınlarla ilgili birçok meselenin kaynağını o teşkil etmiştir Günümüz Müslüman kadınının hedefi, Hz Âişe'ye her haliyle benzemeye çalışmak olmalıdır
Medine'ye hicret eden Peygamberimiz, hanımı Hz Sevde, kızları Ümmü Gülsüm, Fâtıma ve Zeynep ile nişanlısı Hz Aişe'yi Mekke'de bırakmak zorunda kalmıştı
Mescidi Nebevî inşâ edilip bittiğinde Hânei Saâdet yapılınca, onları getirmek üzere Zeyd bin Hârise ile Ebû Rafi' Hazretlerini Mekke'ye gönderdi
Bu iki Sahabî Mekke'ye giderek adı zikredilenleri alıp Medine'ye getirdiler Sadece, Hz Zeyneb'i henüz Müslüman olmayan kocası müsâade etmediğinden getiremediler Fakat, bir müddet sonra o da Medine'ye hicret etmiştir Kocası da daha sonra Müslüman olmuştur
Medine'ye gelenlerden Peygamberimizin ev halkı kendi odalarına, Hz Âişe ise babasının evine indi426
Hz Âişe'nin Düğünü
Resûli Ekrem, Hz Âişe ile Mekke'de nikâhlanmıştı Fakat düğün tehir edilmişti Medine'ye gelinince hicretin birinci yılı Şevvâl ayında düğünleri yapıldı427 Peygamber Efendimiz o sırada 55 yaşında idi
Cahiliyye Devrinde iki bayram arasında nikâh kıyma uğursuz sayılırdı Resûlü Ekrem Efendimiz Şevvâl ayında Hz Âişe ile evlenmekle bu yersiz itikadı ortadan kaldırdı Efendimizin bu hareketi üzerine aynı ayda başka nikâhlar da kıyıldıŞu da var ki, Peygamber Efendimizin İki bayram arasında nikâh kıyılmazhâdisleri halk arasında yanlış anlaşılmıştır Bundan kasıt şudur: Bayram Cuma gününe rastgelirse, Bayram namazı ile Cuma namazı arasında nikâh kıymak münasib olmaz Çünkü, Bayram gününün telâşesi pek fazladır Nikâhı bu telâşelerle birlikte Bayram namazı ile Cuma namazı arasındaki kısa zamana sıkıştırmak pek uygun olmaz Ancak, bunu yaptığı takdirde, şahıs herhangi bir haram da işlemiş sayılmaz
Hz Âişe'nin Resûli Ekrem yanında diğer hanımlarından farklı bir yeri vardı
Amr bin Âs bir gün, Yâ Resûlallah, halkın sana en sevgili olanı kimdir?diye sordu Resûli Ekrem, Âişediye cevap verdi Ya erkeklerden, yâ Resûlallah?diye sorusunu tekrarlayınca da Efendimiz, Âişe'nin babası428 buyurdular
Hz Âişe, ince bir kavrayış melekesine ve kuvvetli bir zekâya sahipti Kısa zamanda Hz Resûlullahtan birçok hadis ezberledi, bir çok İslâmi hüküm öğrendi Bununla Ashâbı Güzîn arasında mümtaz bir mevkie yükseldi Rivâyet ettiği hadis sayısı 2210'dur Bir çok Sahabî, Peygamberimizin çeşitli meseleler hakkındaki tatbikatını ve İslâmi hükümleri ondan sorarak öğreniyorlardı
Resûli Ekrem Efendimiz, Dininizin yarısını bu humeyrâ kadından Hz Âişe öğreninizbuyurmasıyla, Hz Âişe'nin ilmî ehliyetini tebâruz ettirmiştir
Ebû Musâ elEşârî'nin şu itirafı da aynı noktaya parmak basmaktadır:
Biz Resûlullahın Ashâbı, bir hadisi şerifi anlamakta güçlük çektiğimiz zaman Âişe'den sorardık Zirâ, hadis ilminin kendisinde mevcut olduğunu görürdük429
Hz Âişe Vâlidemizin fıkıh ilmindeki derinliği İslâm hukukuna büyük faydalar sağlamıştır Kadınlarla ilgili birçok meselenin kaynağını o teşkil etmiştir Günümüz Müslüman kadınının hedefi, Hz Âişe'ye her haliyle benzemeye çalışmak olmalıdır
