Rahman ve Rahim

Rahman: Şefkatin mümin kafir, iyi kötü, günahkar müttaki demeden umumi olarak tecelli etmesidir Bu mana şu şekilde formüle edilmiştir: Rahman ismi, tecelli amm ismi hastır Yani tecellisi hiçbir şeyi ayrı tutmadan genel olarak tecelli eden, isim hakkı ise Allah’a mahsus olan demektir Bu sebeple Rahman tek başına insanlara isim olarak verilemez

Rahim: Allah’ın şefkatinin sadece ve sadece iman ehline tecelli etmesidir Kafirler Rahim isminden faydalanamazlar Bu sebeple Rahim ismi ekseri olarak ahirette müminler üstünde paralayacaktır Bu ismin formülü ise tecelli has, ismi amm şeklindedir Yani tecellisi özel, isim hakkı ise geneldir Bu sebeple Rahim ismini insanlara vermekte bir sakınca yoktur

Rahim ismi, dünya ve ahirette ekseri mümin ve müttakilere tecelli eder Fakat dersine çalışan talebe ile çalışmayan talebe arasında Rahim ismi sadece çalışan talebe için tecelli eder, ona hususi ikram yapar Rahim ismini bu manada ele alırsak kafirler de tecelli kapsamına girebilir Yani Rahim hem dünya hem de ahrette hususi tecelli eder demektir Rahim ismi dünyada fıtratın kanunlarına uyanlara, ahrette ise imanın kanunlarına tabi olanlara bakıp tecelli edecek denilebilir

Kainat, bütün nimetleri içinde barındıran ve bütün lezzetleri bünyesinde taşıyan büyük bir sofradır Ayı zamanda insanın bütün maddi ve manevi duygu ve cihazlarına hitap eden mükellef bir sofradır Hem sofralar içinde sofralar açılmış büyük bir sofradır Her canlı bu sofradan hissedar ve pay sahibidir Bu sofrada küçük bir karıncadan tut ta büyük bir file kadar her canlının ihtiyaç ve rızkı hazırlanmıştır

İşte bütün nimet ve ikramların daisi, yani sebebi Allah’ın sonsuz şefkatini temsil eden Rahman ve Rahim isimleridir Nasıl bereketli bir nehrin kaynağı varsa, şu kainat nehrinin bereket ve ikramlarının da kaynak ve membaı, Rahman ve Rahim isimleridir
Sorularla risale