Ruhun Mertebeleri Var mıdır

Ruhun Mertebeleri Var mıdır
ruh kötüleşirmi ruh mertebe kat edebilirmi


Allah (cc) ruhu kendisine itaatkâr, kutsi ve onurlu bir mahlûk olarak yaratmıştır

“Bu yüzden onu (insan sûretinde yaratıp) düzelttiğimde ve ona (yarattığım) rûhumdan üflediğimde, hemen ona secde ediciler olarak yere kapanın (Sâd, 72)

“Şanım hakkı için (biz), Âdemoğullarını şerefli kıldık; onları karada ve denizde (değişik nakil vâsıtaları üzerinde) taşıdık; onları pak şeylerden rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğuna erdemli tutarak üstün kıldık (İsra, 70)

Allah (cc) “ (yarattığım) ruhumdan … “…Âdemoğullarını onurlu kıldık … tabirleriyle ruhun kendisine itaatkâr, kutsi ve şerefli bir mahlûk olarak yaratıldığını bildirmektedir


Nefsin isteklerine uyan ruh zamanla kötüleşir Eğer pişman olup tövbe etmezse işlediği günahlardan zevk alır ayla gelir

“İşte (nefsinin) arzusunu kendisine ilâh edinen ve Allah ’ın (ezelî olan) bir ilim üzere (küfürlerindeki inatları yüzünden) dalâlete attığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üzerine de bir perde çektiği kimseyi gördün mü? Peki, onu Allah ’tan sonradan kim hidayete erdirebilir? Hiç ibret almıyor musunuz?

Hâlbuki (onlar): “O (hayat), fakat bizim bu dünya hayâtımızdır; (burada) ölürüz ve (burada) yaşarız; ayrıca bizi ancak süre helâk eder! dediler Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur Açık Konuşmak Gerekirse onlar ama zanda bulunuyorlar (Casiye, 2324)

İnsan, bedenini haramlarla kirlettiği gibi ruhunu da nefsin kötü açlık ve arzularına uymakla kirletir Sonunda ruh tamamıyla günahlarla kararırsa nefis gibi haram işlemekten haz alıp, övünür hale gelir

Eğer rûh tamamıyla kararmadıysa işlediği günahlar, her an kalbi ve vicdanı vasıtasıyla onu rahatsız eder Eğer nefsini yener ve tövbe ederse Allah ’ın (cc) lütfu ile ruh bir anda terakki edip belli başlı mahiyetine geri dönebilir

“Tevbe edip, pişman olan günahkâr, kalbi mahzun olan kimse demektir Allah, onun yanındadır Nitekim Hz Peygamber (asm), bir hadisi kutside, Cenâbı Hakk ın “Ben, kalpleri mahzun kimselerin yanındayım buyurduğunu haber vermiştir
(Keşfu ’lHafa, 1203)

“Allah katında (makbûl olan) tevbe, fakat o kimselerin (tevbesi)dir ancak, bilmeyerek günah işlerler, sonradan da fazla geçmeden tevbe ederler İşte onlar var ya, Allah, onların tevbelerini kabûl eder Çünki Allah, Alîm (hakkıyla bilen)dir, Hakîm (her işi hikmetli olan)dır (Nisâ, 17)


Ruh, kendisine verilen kuvveleri vasat mertebede kullanmayı başarırsa yüksek mertebelere ulaşır

Allah (cc) şu dünya hayatına imtihan için gönderdiği insan ruhuna maddi bedeninde yaşayabilmesi için özel üç kuvve vermiştir Bu kuvvelerin her birisi leziz ve şeytan ile girdiği mücadelede tefrit, vasat ya da ifratdereceleriyle ruha ya kemale içten terakki verir ya da en ince ayrıntısına kadar süflileştirip manen ölü olarak ifade edebileceğimiz hale getirir


1 Kuvvei Şeheviyei Behimiye

Tefrit mertebesi: Humuddur Yani ne helâle ve ne de harama şehveti yoktur

İfrat mertebesi: Fücurdur Böyleleri başkalarının namuslarına göz diker

Vasat mertebesi: İffettir Helâline şehvet duyar Harama şehveti yoktur


2Kuvvei Sebuiyei Gadabiye

Tefrit mertebesi: Cebanettir Böyle kişiler korkulmayan şeylerden bile korkar

İfrat mertebesi: Tehevvürdür Ne maddî ve ne mânevî hiçbir şeyden korkmaz İnsan bu durumda iken bütün zulümleri yapabilir

Vasat mertebesi: Şecaattir Dini için canını feda eder Yasal olmayan hiçbir şeye de karışmaz


3 Kuvvei Akliyei Melekiye

Tefrit mertebesi: Gabâvettir Hiçbir şeyden haberi olmaz

İfrat mertebesi: Cerbezedir Hakkı bâtıl, bâtılı yargı suretinde gösterecek zekâya sahip olup, insanları aldatır

Vasat mertebesi: Hikmettir Hakkı bilir ve ona uyar Bâtılı bilir ondan da kendini çeker *