Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Şeytanın lümme denen vesvesesi nasıl oluşur; mesajını kalbimizin aynasına nasıl atar? Rûhumuz; gayb (metafizik) âlemle ve şuûrluşuûrsuz her türlü enerji boyutlarıyla irtibatlı olduğundan hem insî, hem cinnî, hem melekî, hem de şeytânî mesajlara açıktır Hattâ, madde ve unsurların da yaydığı enerjileri ‘radarlarımız’ alır
Şeytan olumsuz duygulardan giriş yaparak vesvese verir Hıyanet ve nifakla işe başlar Vesvese, şüphe, tereddüt, kuruntu, şetm, küfür gibi aslı astarı olmayan şeyler zihnimize, kalbimize yollar, “eyvah! dedirtir Kalb kabul etmezse, şetme, yâni “sövme, azarlama, küfre döner Böylece, zihnimizde pis hâtıralar, çirkin manzaralar oluşur Hayâlin dokuduğu bu “pis, kerih, çirkin hâtıralar, resimler tekrarlana tekrarlana yerleşir ve irâdemiz dahilinde olumsuzlaştırılarak vesveseden sonra evhamaobsesyona inkılâp ettirilir, dönüştürülür Zaafiyet ve cehâletle pekiştirilir
Kalbin etrafında ilham ile vesvese âdeta bir savaş verir Galibiyeti; irâde ve sâir duygularımızın da durumu tayin eder Şâyet duygularımızı olumlu ve İlâhî hakikatlerle beslersek ilhamlar; aksi halde evhamlar üşüşür Vesvese korkuya; korku damarı da riyaya (gösterişe), riya da nifaka (ikiyüzlülüğe) kapı açar1
Obsesyonvehim denen rûhî tasallut da şeytanın mârifetidir Maddeyi önplâna çıkarma, hırs, tahakküm, nefsî arzuları tatmin, kin, nefret, gücenme, intikam, bencilce sevgi, egoizm, hodbinlik, hodendişlik (yalnız kendisi için kaygılanma), hodpesentlik (kendini beğenme, mağrurlanma) şeklinde de gelişebilir
Şeytanın insanlara herhangi bir yaptırım gücü yoktur Onun görevi sadece insanları kötülüğe ve Hakk’ı inkâra teşvik etmektir, yalnızca çağırmaktır2 Ona uyup uymamak da insanın tamamen kendi iradesine bırakılmıştır Şeytana uyanlar, zayıf iradeli kişiliklerdir Şeytandan herkese zaman zaman telkinler gelebilir Önemli olan şeytanın vesvese ve telkinlerine kulak asmamaktır Allah dostlarına, iyi kullara da hiçbir şekilde tesir edemez
Vesvesenin ileri seviyesi olan evhamı; veriliş gayesi istikametinde kullanmaz, aşırılıklardan korumaz, “vasat mertebeye çekmez, imânî rotaya sokmaz; yerinde ve ölçüsünde tutamazsak dizgini eline alır; bizi sefahet ve sefâlet bataklıklarına sürükler; ebedî hayatımızı da mahveder Kötü, menfî hayal, düşünceler ister istemez zihnimize üşüşür Bunu engellemek elimizde değil Ama, onları yönlendirme, etkisizleştirme imkânına sahibiz
Şeytânî mesajlar; evhamvesvese, şüphe, şek sûretinde gelir Bunlar da, bilgisizliğimizden, muhakeme ve kıyas yetersizliğimizden, imânî zaafımızdan ve nefsî terbiyenin yoksunluğundan yol bularak musallat olurlar
“Aslında, imân edip Rabblerine güvenen ve dayananlar üzerinde onun bir nüfûzu yoktur âyeti, şeytanın bir yaptırım gücünün olmadığının garantisidir O sadece çağrı yapar Dileyen Nübüvvetin nurlu yolunu; isteyen şeytanın, felsefenin küfrün karanlık yolunu tercih eder
Dipnotlar:
1 İşâratü’lİ’câz, s 82, 2– Kur’ân, İbrahim, 22
Şeytan olumsuz duygulardan giriş yaparak vesvese verir Hıyanet ve nifakla işe başlar Vesvese, şüphe, tereddüt, kuruntu, şetm, küfür gibi aslı astarı olmayan şeyler zihnimize, kalbimize yollar, “eyvah! dedirtir Kalb kabul etmezse, şetme, yâni “sövme, azarlama, küfre döner Böylece, zihnimizde pis hâtıralar, çirkin manzaralar oluşur Hayâlin dokuduğu bu “pis, kerih, çirkin hâtıralar, resimler tekrarlana tekrarlana yerleşir ve irâdemiz dahilinde olumsuzlaştırılarak vesveseden sonra evhamaobsesyona inkılâp ettirilir, dönüştürülür Zaafiyet ve cehâletle pekiştirilir
Kalbin etrafında ilham ile vesvese âdeta bir savaş verir Galibiyeti; irâde ve sâir duygularımızın da durumu tayin eder Şâyet duygularımızı olumlu ve İlâhî hakikatlerle beslersek ilhamlar; aksi halde evhamlar üşüşür Vesvese korkuya; korku damarı da riyaya (gösterişe), riya da nifaka (ikiyüzlülüğe) kapı açar1
Obsesyonvehim denen rûhî tasallut da şeytanın mârifetidir Maddeyi önplâna çıkarma, hırs, tahakküm, nefsî arzuları tatmin, kin, nefret, gücenme, intikam, bencilce sevgi, egoizm, hodbinlik, hodendişlik (yalnız kendisi için kaygılanma), hodpesentlik (kendini beğenme, mağrurlanma) şeklinde de gelişebilir
Şeytanın insanlara herhangi bir yaptırım gücü yoktur Onun görevi sadece insanları kötülüğe ve Hakk’ı inkâra teşvik etmektir, yalnızca çağırmaktır2 Ona uyup uymamak da insanın tamamen kendi iradesine bırakılmıştır Şeytana uyanlar, zayıf iradeli kişiliklerdir Şeytandan herkese zaman zaman telkinler gelebilir Önemli olan şeytanın vesvese ve telkinlerine kulak asmamaktır Allah dostlarına, iyi kullara da hiçbir şekilde tesir edemez
Vesvesenin ileri seviyesi olan evhamı; veriliş gayesi istikametinde kullanmaz, aşırılıklardan korumaz, “vasat mertebeye çekmez, imânî rotaya sokmaz; yerinde ve ölçüsünde tutamazsak dizgini eline alır; bizi sefahet ve sefâlet bataklıklarına sürükler; ebedî hayatımızı da mahveder Kötü, menfî hayal, düşünceler ister istemez zihnimize üşüşür Bunu engellemek elimizde değil Ama, onları yönlendirme, etkisizleştirme imkânına sahibiz
Şeytânî mesajlar; evhamvesvese, şüphe, şek sûretinde gelir Bunlar da, bilgisizliğimizden, muhakeme ve kıyas yetersizliğimizden, imânî zaafımızdan ve nefsî terbiyenin yoksunluğundan yol bularak musallat olurlar
“Aslında, imân edip Rabblerine güvenen ve dayananlar üzerinde onun bir nüfûzu yoktur âyeti, şeytanın bir yaptırım gücünün olmadığının garantisidir O sadece çağrı yapar Dileyen Nübüvvetin nurlu yolunu; isteyen şeytanın, felsefenin küfrün karanlık yolunu tercih eder
Dipnotlar:
1 İşâratü’lİ’câz, s 82, 2– Kur’ân, İbrahim, 22
