Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
1 Yüce Allah'a ve Hz Peygamber'e (sav) iman edenler
2 Kuranı Kerim'i bilip içindekileri yaşayanlar
3 Fakir, yetim ve düşkün olanları koruyanlar
4 Helal kazanan ve helal kazancıyla iyilik yapanlar
5 Mallarının zekâtını verenler
6 Beş vakit namazlarını kılanlar
7 Gönlü, gözü ve ruhu camiye ve dinine bağlı genç erkek ve kızlar
8 Daima abdestli gezenler
9 Dillerinden dua ve zikir düşmeyenler
10 Merhametli ve affedici olanlar
11 Öfkesine sahip olanlar
12 Kin, nefret gibi duygulardan uzak olanlar
13 Müslüman kardeşinin kusurunu, ayıbını örtenler
14 Başkasının iffetini kendi iffeti bilenler
15 Cömert ve eli açık olan kişiler
16 Sadece çevresine, dostlarına, tanıdıklarına değil, her mazluma ve muhtaca el uzatanlar
17 Mütevazı, kendini küçük gören edepli insan
18 Gıybet etmeyen, iftira atmayan, söz taşımayan, kötü konuşmayan, kötü zan beslemeyen kişi
19 Adaletle hükmeden yönetici
20 Başkasının hata ve kusurundan önce kendisinin kusurunu gören kişi
21 İlim sahibi olup ilmini yayan, tebliğ eden ve uygulayan alim
22 Çocuklarını İslam ahlakı ve edebi üzerine yetiştiren baba
23 Herkese, her canlıya, her düşküne merhamet eden
24 Utangaç, hayalı, mütevazı, bağırmayan, şirret olmayan, insanları tırmalamayan halim selim kişi 25 Sünnete ve hadislere bağlı, Peygamberimiz'in (sav) ahlakıyla ahlaklanan kişi
26 Günah işledikten sonra hemen tövbe eden tövbekâr
27 Sihirbazlara, müneccimlere, falcılara inanmayanlar
28 Hanımlarını boşamayanlar
29 Hırsızlık yapmayarak, haramdan kaçanlar
30 İmkânlarını Allah yolunda harcayanlar
31 Bol bol tövbe ve bağışlanma dileyenler
32 Kişileri barıştıranlar
33 İhtiyarlara, muhtaçlara, çocuklara iyilik edenler
34 Yalandan, koğuculuktan, iftiradan, insanları kirletmekten, itibarsızlaştırmaktan nefret edenler
35 İhlaslı, takvalı, ahiretini, mezarını düşünenler
36 Kendilerini ilgilendirmeyen işlerin peşinde koşmayanlar
37 Çevresinin, sevdiklerinin, itibar ettiği kişilerin değil Allah'ın ve Peygamberinin rızasını kazanmaya çabalayanlar
BİR AYET VE YORUMU
Ayet:
Muhammed Allah'ın elçisidir Onun beraberinde bulunanlar inkârcılara karşı sert, birbirlerine merhametlidirler Onları rükua varırken, secde ederken görürsün Allah'tan lütuf ve hoşnutluk isterler Onlar, yüzlerindeki secde izi ile tanınırlar Bu onların Tevrat'taki vasıflarıdır İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar, filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirecek, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzer ki bu, ekincilerin de hoşuna gider (Fetih Suresi, 29 Ayet)
YORUMU:
Bu ayet, üç kitaba göre Peygamberimizi, sahabesini, müminleri tanımlıyor İslam'ın başlangıçta zayıf bir ortamda ortaya çıktığını ve sonra güçlendiğini farklı ve çarpıcı bir üslupla hatırlatıyor Bazı alimler ayetteki bütün tanımlamaların Kuranı Kerim, Tevrat ve İncil'deki ortak tanımlama olduğunu söylerler Onlara göre Tevrat ve İncil de Kuranı Kerim'de özünü bulan bu tanımlamayı yapar Bazı tefsirciler ise bu ayeti aşağıdaki gibi yorumlar:
Peygamberimiz'in (sav) ve arkadaşlarının Kuranı Kerim ve Tevrat'taki tanımlamaları şöyledir:
Muhammed (sav) ve beraberindekiler imansızlara sert, birbirlerine karşı merhametli, secde ve rüku eder haldeler Alimler bu ayetteki ifadeleri bir bir ele alarak tahlil ederler Ve şöyle derler:
Bu ayetteki 'beraberindekiler'den maksat Hz Ebu Bekir ve ilk müminler; 'İnkarcılara karşı sert'ten maksat Hz Ömer; 'birbirlerine karşı merhametli'den maksat Hz Osman; 'secde ve rüku eden'den maksat Hz Ali'dir
Bu ayette müminlerin karakterine vurgu vardır Müminler Peygamber'e kayıtsız şartsız iman ederler O'nun yanında bulunurlar Kendi aralarında acımasız olmazlar, imansızlara karşı dik dururlar Rüku ve secdeyi, yani ibadeti ıskalamazlar Bunu yaparken de tek gayeleri Allah'ın rızasıdır
Yüzlerinde de secdenin izleri vardır
İncil, İslam'ın ilk gelişimini şöyle anlatır: İlk müminler toprağa atılmış bir tohum gibidirler Tohum yarılır ve ekin başını çıkarır Ekin önceleri zayıftır Sonra güçlenir
Sonra kalınlaşır Ve sonra da gövdesinin üzerine dikilir Ekinci de bu ekinden memnun kalır İşte İslam'ın ilk çıkışı buna benzer
İbn Cevzi (v:597) bu ayetteki sembolleri şöyle tanımlar: Bu ayetteki 'ekinci' Hz Peygamber'dir (sav) 'Güçlenir'den maksat Hz Ebu Bekir'dir 'Kalınlaşır'dan maksat Hz Ömer'dir 'Dikilir'den maksat Hz Osman'dır 'Gövdesi'den maksat Hz Ali'dir (Zadül'mesir, 7, 449) İncil'de de geçen bu tanımlamalar İslam'ın ilk çıkış aşamasından kademe kademe nasıl yükseldiğini ilk kadroyla nasıl güçlendiğini ve yoluna ürün veren sağlam ve dimdik bir ekin gibi devam ettiğini anlatıyor Aslında, aslına mutabık olan bütün vahiyler son Peygamber'i ve cemaatini anlatmaktadır
Onlar İslam'ı alıp yerleştirdiler Bundan sonra, bize düşen ise bu ekini kurutmadan, çiğnetmeden sağlam olarak ayakta tutmak olmalıdır
GERÇEK TÖVBE NASIL OLMALI?
İnsanoğlu günah işleyebilir Belki işlememelidir Uyarılı olmalıdır Ama kötülüğe meyleden nefis vardır ve nefsi kişiyi tuzağa düşürebilir Böyle bir durumda, günahtan tövbe geciktirilmemelidir ve tövbe içten olmalıdır Günahtan tövbe eden şunlara dikkat etmelidir
1 İşlediği günahı tamamen terk etmelidir
2 İşlediği günahı dile getirmeyecek, konuşmayacak Başkalarına anlatmayacak
3 Kendisini günaha iten ortamlardan uzaklaşacak
4 İşlediği günaha benzer günahlardan da uzak kalacak
5 Günahları konuşanları dinlemekten uzak kalacak kulağıyla da günah dinlemeyecek
6 Yüreğinden günahı silecek ve asla düşünmeyecek, içinden böyle bir niyet geçirmeyecek
7 Tövbesinde samimi olup olmadığını tartacak
8 Tövbesinin yaşantısına yansıyıp yansımadığına bakacak
9 Kalbinin, niyetinin, ihlasının düzgün olup olmadığına bakacak
10 Tövbe edecek ama tövbeye de aldanmayacak Sürekli tövbesine devam edecek
Kuranı Kerim övünmeyi, kendini öne çıkarmayı, takva sahibi olduğunu seslendirmeyi doğru bulmaz Bu nedenle de şöyle buyurur: Öyleyse kendinizi temize çıkarmayın O sakınan, çok iyi bilir(Necm,32)
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız
2 Kuranı Kerim'i bilip içindekileri yaşayanlar
3 Fakir, yetim ve düşkün olanları koruyanlar
4 Helal kazanan ve helal kazancıyla iyilik yapanlar
5 Mallarının zekâtını verenler
6 Beş vakit namazlarını kılanlar
7 Gönlü, gözü ve ruhu camiye ve dinine bağlı genç erkek ve kızlar
8 Daima abdestli gezenler
9 Dillerinden dua ve zikir düşmeyenler
10 Merhametli ve affedici olanlar
11 Öfkesine sahip olanlar
12 Kin, nefret gibi duygulardan uzak olanlar
13 Müslüman kardeşinin kusurunu, ayıbını örtenler
14 Başkasının iffetini kendi iffeti bilenler
15 Cömert ve eli açık olan kişiler
16 Sadece çevresine, dostlarına, tanıdıklarına değil, her mazluma ve muhtaca el uzatanlar
17 Mütevazı, kendini küçük gören edepli insan
18 Gıybet etmeyen, iftira atmayan, söz taşımayan, kötü konuşmayan, kötü zan beslemeyen kişi
19 Adaletle hükmeden yönetici
20 Başkasının hata ve kusurundan önce kendisinin kusurunu gören kişi
21 İlim sahibi olup ilmini yayan, tebliğ eden ve uygulayan alim
22 Çocuklarını İslam ahlakı ve edebi üzerine yetiştiren baba
23 Herkese, her canlıya, her düşküne merhamet eden
24 Utangaç, hayalı, mütevazı, bağırmayan, şirret olmayan, insanları tırmalamayan halim selim kişi 25 Sünnete ve hadislere bağlı, Peygamberimiz'in (sav) ahlakıyla ahlaklanan kişi
26 Günah işledikten sonra hemen tövbe eden tövbekâr
27 Sihirbazlara, müneccimlere, falcılara inanmayanlar
28 Hanımlarını boşamayanlar
29 Hırsızlık yapmayarak, haramdan kaçanlar
30 İmkânlarını Allah yolunda harcayanlar
31 Bol bol tövbe ve bağışlanma dileyenler
32 Kişileri barıştıranlar
33 İhtiyarlara, muhtaçlara, çocuklara iyilik edenler
34 Yalandan, koğuculuktan, iftiradan, insanları kirletmekten, itibarsızlaştırmaktan nefret edenler
35 İhlaslı, takvalı, ahiretini, mezarını düşünenler
36 Kendilerini ilgilendirmeyen işlerin peşinde koşmayanlar
37 Çevresinin, sevdiklerinin, itibar ettiği kişilerin değil Allah'ın ve Peygamberinin rızasını kazanmaya çabalayanlar
BİR AYET VE YORUMU
Ayet:
Muhammed Allah'ın elçisidir Onun beraberinde bulunanlar inkârcılara karşı sert, birbirlerine merhametlidirler Onları rükua varırken, secde ederken görürsün Allah'tan lütuf ve hoşnutluk isterler Onlar, yüzlerindeki secde izi ile tanınırlar Bu onların Tevrat'taki vasıflarıdır İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar, filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirecek, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzer ki bu, ekincilerin de hoşuna gider (Fetih Suresi, 29 Ayet)
YORUMU:
Bu ayet, üç kitaba göre Peygamberimizi, sahabesini, müminleri tanımlıyor İslam'ın başlangıçta zayıf bir ortamda ortaya çıktığını ve sonra güçlendiğini farklı ve çarpıcı bir üslupla hatırlatıyor Bazı alimler ayetteki bütün tanımlamaların Kuranı Kerim, Tevrat ve İncil'deki ortak tanımlama olduğunu söylerler Onlara göre Tevrat ve İncil de Kuranı Kerim'de özünü bulan bu tanımlamayı yapar Bazı tefsirciler ise bu ayeti aşağıdaki gibi yorumlar:
Peygamberimiz'in (sav) ve arkadaşlarının Kuranı Kerim ve Tevrat'taki tanımlamaları şöyledir:
Muhammed (sav) ve beraberindekiler imansızlara sert, birbirlerine karşı merhametli, secde ve rüku eder haldeler Alimler bu ayetteki ifadeleri bir bir ele alarak tahlil ederler Ve şöyle derler:
Bu ayetteki 'beraberindekiler'den maksat Hz Ebu Bekir ve ilk müminler; 'İnkarcılara karşı sert'ten maksat Hz Ömer; 'birbirlerine karşı merhametli'den maksat Hz Osman; 'secde ve rüku eden'den maksat Hz Ali'dir
Bu ayette müminlerin karakterine vurgu vardır Müminler Peygamber'e kayıtsız şartsız iman ederler O'nun yanında bulunurlar Kendi aralarında acımasız olmazlar, imansızlara karşı dik dururlar Rüku ve secdeyi, yani ibadeti ıskalamazlar Bunu yaparken de tek gayeleri Allah'ın rızasıdır
Yüzlerinde de secdenin izleri vardır
İncil, İslam'ın ilk gelişimini şöyle anlatır: İlk müminler toprağa atılmış bir tohum gibidirler Tohum yarılır ve ekin başını çıkarır Ekin önceleri zayıftır Sonra güçlenir
Sonra kalınlaşır Ve sonra da gövdesinin üzerine dikilir Ekinci de bu ekinden memnun kalır İşte İslam'ın ilk çıkışı buna benzer
İbn Cevzi (v:597) bu ayetteki sembolleri şöyle tanımlar: Bu ayetteki 'ekinci' Hz Peygamber'dir (sav) 'Güçlenir'den maksat Hz Ebu Bekir'dir 'Kalınlaşır'dan maksat Hz Ömer'dir 'Dikilir'den maksat Hz Osman'dır 'Gövdesi'den maksat Hz Ali'dir (Zadül'mesir, 7, 449) İncil'de de geçen bu tanımlamalar İslam'ın ilk çıkış aşamasından kademe kademe nasıl yükseldiğini ilk kadroyla nasıl güçlendiğini ve yoluna ürün veren sağlam ve dimdik bir ekin gibi devam ettiğini anlatıyor Aslında, aslına mutabık olan bütün vahiyler son Peygamber'i ve cemaatini anlatmaktadır
Onlar İslam'ı alıp yerleştirdiler Bundan sonra, bize düşen ise bu ekini kurutmadan, çiğnetmeden sağlam olarak ayakta tutmak olmalıdır
GERÇEK TÖVBE NASIL OLMALI?
İnsanoğlu günah işleyebilir Belki işlememelidir Uyarılı olmalıdır Ama kötülüğe meyleden nefis vardır ve nefsi kişiyi tuzağa düşürebilir Böyle bir durumda, günahtan tövbe geciktirilmemelidir ve tövbe içten olmalıdır Günahtan tövbe eden şunlara dikkat etmelidir
1 İşlediği günahı tamamen terk etmelidir
2 İşlediği günahı dile getirmeyecek, konuşmayacak Başkalarına anlatmayacak
3 Kendisini günaha iten ortamlardan uzaklaşacak
4 İşlediği günaha benzer günahlardan da uzak kalacak
5 Günahları konuşanları dinlemekten uzak kalacak kulağıyla da günah dinlemeyecek
6 Yüreğinden günahı silecek ve asla düşünmeyecek, içinden böyle bir niyet geçirmeyecek
7 Tövbesinde samimi olup olmadığını tartacak
8 Tövbesinin yaşantısına yansıyıp yansımadığına bakacak
9 Kalbinin, niyetinin, ihlasının düzgün olup olmadığına bakacak
10 Tövbe edecek ama tövbeye de aldanmayacak Sürekli tövbesine devam edecek
Kuranı Kerim övünmeyi, kendini öne çıkarmayı, takva sahibi olduğunu seslendirmeyi doğru bulmaz Bu nedenle de şöyle buyurur: Öyleyse kendinizi temize çıkarmayın O sakınan, çok iyi bilir(Necm,32)
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız
