Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
“Şüphesiz ki gece kalkıp ibadet etmek daha tesirli ve o zaman okumak daha elverişlidir (Müzzemmil: 6)
Çünkü geceleri sesler sakinleşir, hareketler kesilir, gürültüler yatışır Kalp huzuru ancak bu anlarda temin edilir
Âyeti kerime’lerde geçen gece kalkma emri Teheccüd namazı içindir Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Efendimiz’e farz, ümmeti muhteremesine ise nafile olarak emredilmiştir
Gece ibadete kalkmak müminin ihlâsındandır Çünkü gece yapılan ibadet gösterişten uzaktır
“Çünkü gündüz, seni uzun uzun alıkoyacak işler vardır (Müzzemmil: 7)
Dolayısıyla ibadet için boş vakit bulamazsın
Gecenin sükûneti içinde kılanan Teheccüd namazı bir mümin için mutlaka lüzumludur Velev ki bir koyun sağacak kadar olsun Bu namaz ibadetlerin en efdali ve en meşakkatli olanıdır Çünkü gece uyku ve dinlenme için yaratılmıştır Gece ibadete kalkmak nefse daha ağır ve zor gelir Amellerin en efdali ise en güç olanıdır
Allahu Teâlâ diğer bir Âyeti kerime’sinde
“Resul’üm! Gecenin bir kısmında uyanıp, sırf sana mahsus fazla bir ibadet olmak üzere Kur’an ile gece namazı kıl buyuruyor (İsrâ: 79)
Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem gece namazlarında iki ayağı şişinceye kadar ayakta dururdu Hazreti Âişe radiyAllahu anhâ Vâlidemiz bir gün kendisine:
“Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını mağfiret etmişken, niçin bu kadar zahmet çekiyorsun? deyince şöyle buyurdu:
“İşte bu gufrânı ilâhî’ye karşı şükreden bir kul olmayayım mı? (Buhârî)
Teheccüd namazı çok faziletlidir Hadisi şerif’lere göre, farzlardan sonra en kıymetli namazdır
Sâlih kulların âdetidir İnsanı Allah’a yaklaştırır Günahlara kefarettir, günah işlemekten alıkoymaya sebeptir Bedenî ve ruhî hastalıklara şifâdır
Allahu Teâlâ Secde sûrei şerif’inin 16 ve 17 Âyeti kerime’lerinde, Furkân sûrei şerif’inin 64 Âyeti kerime’sinde Teheccüd’e kalkanları medhü senâ etmektedir
Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir Hadisi şerif’lerinde buyururlar ki:
“Bir erkek, gecenin bir vaktinde karısını uyandırır da her ikisi namaz kılarsa, çok zikreden erkekler ve kadınlar arasına yazılırlar (Ebu Dâvud)
Bu namazı kılanlar, hamama girip yıkanmış gibi olurlar Tesbih namazı kılanlar ise, hamamda yıkanıp keselenenlere benzerler Şu kadar var ki, yapılan bütün işler ilâhî ahkâm dâiresinde olmalıdır “Git kalp kapısında dur ki, o saray güzeli,
Ya seher vakti gelir, ya da gece yarısı
Zikrullah Emri:
Gündüzün meşguliyeti anlatıldıktan sonra Allahu Teâlâ Zikrullah’ı emir buyurmuş, dünya işleriyle meşgul olurken Zâtı akdes’inin hiçbir hâl ve ahvâlde unutulmamasını Âyeti kerime’sinde beyan etmiştir:
“Rabb’inin adını zikret ve her şeyi bırakıp yalnız O’na yönel (Müzzemmil: Karizmatik
Dünya işlerinden ihtiyacın kadarını yapıp, meşguliyetlerini bitirince kendini her şeyden çekerek Rabb’ine teveccüh et, samimi bir şekilde O’na ibadet için vakit ayır Dünya alâkaları gönlünü aslâ meşgul etmesin Her an O’nu zikretmeye devam ederek kalbini nurlandır İhlâs ve sadâkatle yolunda bulun O’nunla olmaya bak!
Allahu Teâlâ’yı tesbih edip şanına lâyık olmayan vasıflardan tenzih eden, O’nu kemâl ve cemâl sıfatları ile vasıflandıran bir müslümanı; umulur ki Allahu Teâlâ ahlâkı zemîmelerden, hayvanî sıfatlardan temizler
Bu Âyeti kerime’de Usûli aşere’den Uzlet’e işaret vardır
Uzlet; halkla ilişiği kesip Hakk’la olmak, huzur içinde ibadet, tezekkür ve esrârı ilâhî’yi tefekkür için tenhayı seçmek demektir
Uzlet; farz ve fazilet olarak ikiye ayrılmıştır Farz olan uzlet, şerden ve şerli kimselerden; fazilet olan uzlet ise, lüzumsuz ve faydasız işlerle bunları âdet hâline getirmiş kimselerden uzak durmaktır Halktan uzak olan Hakk’a yakın olur
Çünkü geceleri sesler sakinleşir, hareketler kesilir, gürültüler yatışır Kalp huzuru ancak bu anlarda temin edilir
Âyeti kerime’lerde geçen gece kalkma emri Teheccüd namazı içindir Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Efendimiz’e farz, ümmeti muhteremesine ise nafile olarak emredilmiştir
Gece ibadete kalkmak müminin ihlâsındandır Çünkü gece yapılan ibadet gösterişten uzaktır
“Çünkü gündüz, seni uzun uzun alıkoyacak işler vardır (Müzzemmil: 7)
Dolayısıyla ibadet için boş vakit bulamazsın
Gecenin sükûneti içinde kılanan Teheccüd namazı bir mümin için mutlaka lüzumludur Velev ki bir koyun sağacak kadar olsun Bu namaz ibadetlerin en efdali ve en meşakkatli olanıdır Çünkü gece uyku ve dinlenme için yaratılmıştır Gece ibadete kalkmak nefse daha ağır ve zor gelir Amellerin en efdali ise en güç olanıdır
Allahu Teâlâ diğer bir Âyeti kerime’sinde
“Resul’üm! Gecenin bir kısmında uyanıp, sırf sana mahsus fazla bir ibadet olmak üzere Kur’an ile gece namazı kıl buyuruyor (İsrâ: 79)
Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem gece namazlarında iki ayağı şişinceye kadar ayakta dururdu Hazreti Âişe radiyAllahu anhâ Vâlidemiz bir gün kendisine:
“Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını mağfiret etmişken, niçin bu kadar zahmet çekiyorsun? deyince şöyle buyurdu:
“İşte bu gufrânı ilâhî’ye karşı şükreden bir kul olmayayım mı? (Buhârî)
Teheccüd namazı çok faziletlidir Hadisi şerif’lere göre, farzlardan sonra en kıymetli namazdır
Sâlih kulların âdetidir İnsanı Allah’a yaklaştırır Günahlara kefarettir, günah işlemekten alıkoymaya sebeptir Bedenî ve ruhî hastalıklara şifâdır
Allahu Teâlâ Secde sûrei şerif’inin 16 ve 17 Âyeti kerime’lerinde, Furkân sûrei şerif’inin 64 Âyeti kerime’sinde Teheccüd’e kalkanları medhü senâ etmektedir
Resulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir Hadisi şerif’lerinde buyururlar ki:
“Bir erkek, gecenin bir vaktinde karısını uyandırır da her ikisi namaz kılarsa, çok zikreden erkekler ve kadınlar arasına yazılırlar (Ebu Dâvud)
Bu namazı kılanlar, hamama girip yıkanmış gibi olurlar Tesbih namazı kılanlar ise, hamamda yıkanıp keselenenlere benzerler Şu kadar var ki, yapılan bütün işler ilâhî ahkâm dâiresinde olmalıdır “Git kalp kapısında dur ki, o saray güzeli,
Ya seher vakti gelir, ya da gece yarısı
Zikrullah Emri:
Gündüzün meşguliyeti anlatıldıktan sonra Allahu Teâlâ Zikrullah’ı emir buyurmuş, dünya işleriyle meşgul olurken Zâtı akdes’inin hiçbir hâl ve ahvâlde unutulmamasını Âyeti kerime’sinde beyan etmiştir:
“Rabb’inin adını zikret ve her şeyi bırakıp yalnız O’na yönel (Müzzemmil: Karizmatik
Dünya işlerinden ihtiyacın kadarını yapıp, meşguliyetlerini bitirince kendini her şeyden çekerek Rabb’ine teveccüh et, samimi bir şekilde O’na ibadet için vakit ayır Dünya alâkaları gönlünü aslâ meşgul etmesin Her an O’nu zikretmeye devam ederek kalbini nurlandır İhlâs ve sadâkatle yolunda bulun O’nunla olmaya bak!
Allahu Teâlâ’yı tesbih edip şanına lâyık olmayan vasıflardan tenzih eden, O’nu kemâl ve cemâl sıfatları ile vasıflandıran bir müslümanı; umulur ki Allahu Teâlâ ahlâkı zemîmelerden, hayvanî sıfatlardan temizler
Bu Âyeti kerime’de Usûli aşere’den Uzlet’e işaret vardır
Uzlet; halkla ilişiği kesip Hakk’la olmak, huzur içinde ibadet, tezekkür ve esrârı ilâhî’yi tefekkür için tenhayı seçmek demektir
Uzlet; farz ve fazilet olarak ikiye ayrılmıştır Farz olan uzlet, şerden ve şerli kimselerden; fazilet olan uzlet ise, lüzumsuz ve faydasız işlerle bunları âdet hâline getirmiş kimselerden uzak durmaktır Halktan uzak olan Hakk’a yakın olur
