Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Eski türklerde Tuğ
padişah Tuğu nedir
Tuğun anlamı
Tuğ neyi açıklama ederdi
Tuğ
Ucuna beygir kuyruğu bağlanmış ve tepesine altın yaldızlı top geçirilmiş mızrak Eski Türklerde hânlık alâmeti olarak kullanılan tuğun sayısı hanların büyüklüğü nispetinde artıp azalırdı Osmanlılarda tuğ; hükümdarlık, vezirlik, beylerbeylik, sancakbeylik ve daha umûmî bir tâbirle askerî vazife ve memûriyet alâmetiydi
Tuğ, beygir kuyruğu kıllarından sanatkârane bir şekilde yapılırdı Fazla sayıda kıl al renge boyandıktan daha sonra bunun tepesine beyaz ve siyah renkte ince kıllardan yapılan saçaklı bir başlık konulurdu Bütün bunların üstüne bakırdan altın yaldızlı büyük bir top ve ara sıra da onun üstüne bir hilâl yerleştirilirdi Top güneşi, hilâl ayı, at kılları da güneşin ışınlarını temsilcilik ederdi Tuğ, mızrak şeklinde bir sırığın ucunda taşınırdı Osmanlıların tuğları 16 yüzyılda, baş tarafında bir yaldızlı top ile üstünde gümüş hilâl yer alan (bazen hilâlsiz de olabilen) bir sırığa ve topun daha aşağı kısmına takılmış uzun ve boyalı at kıllarından müteşekkildi
Pâdişâh tuğuna “Tuğı Hümâyun denilirdi Pâdişâh sefere sırası gelmişken Tuğı Hümâyunlar da berâber götürülür, bunun için de bir merâsim yapılırdı Bu merâsim, 17 yüzyılın sonu ile 18 yüzyılın başı aralarında şöyle yapılırdı: Pâdişâh tuğlarından ikisinin çıkarılacağı veziri âzam, şeyhülislâm, kazaskerler, nişancı, defterdar, yeniçeri ağası ve ileri gelen devlet adamlarına söylendikten daha sonra bunlar merâsim elbiselerini giyerek muayyen zamanda sarayın orta kapısında beklerlerdi Enderun ’dan Tuğı Hümâyunun hazırlandığı haberi gelmesi üstüne önde veziri âzam olmak üzere Babüssaâde'de Akağalarının oturduğu aralıkta sedire oturup beklerler, bu sırada hassa müezzinleri Sûrei Feth okumaya başlarlardı Sûrenin okunması bittikten daha sonra dâvetli şeyh efendilerin birinin duâsını müteakip Fâtiha sûresi okununca, ağalar Tuğı Hümâyundan ikisini çıkarırlardı Anında devlet erkânı kalkıp, tuğları ağaların ellerinden alırlar, hemen birinciyi sadrâzamla şeyhülislâm ve diğerlerini de vezirlerle kazaskerler birlikte Babüssaâde önündeki muayyen yerlerine dikerlerdi Bunun üzerine duâ edilip, merâsim sona ererdi
Pâdişâhlar 18 yüzyıldan îtibâren sefere gitmediklerinden, tuğları yalnız saraya dikilirdi
Bir sefer esnâsında veziriâzamın tuğlarından birisi Paşakapısı önüne ve binek taşına dikilirdi Bu münâsebetle merâsim yapılıp, hâfızlara Kur ’ânı kerîm okutulur ve dâvet edilen din âlimlerinin duâları arasında sadrâzamın tuğu mahalline konulurdu Pâdişâhlar şahsen sefere gitmediği vakit sadrâzam yalnız kendi tuğlarıyla hareket ederdi Muhârebe safında serdârı ekremin tuğları yeniçerilerin arkalarında bulunur, tuğun dibinde mehterhâne ve daha arkada da bayrakı şerîf ve serdarı ekremlik vazifesi de olan sadrâzam bulunurdu *
padişah Tuğu nedir
Tuğun anlamı
Tuğ neyi açıklama ederdi
Tuğ
Ucuna beygir kuyruğu bağlanmış ve tepesine altın yaldızlı top geçirilmiş mızrak Eski Türklerde hânlık alâmeti olarak kullanılan tuğun sayısı hanların büyüklüğü nispetinde artıp azalırdı Osmanlılarda tuğ; hükümdarlık, vezirlik, beylerbeylik, sancakbeylik ve daha umûmî bir tâbirle askerî vazife ve memûriyet alâmetiydi
Tuğ, beygir kuyruğu kıllarından sanatkârane bir şekilde yapılırdı Fazla sayıda kıl al renge boyandıktan daha sonra bunun tepesine beyaz ve siyah renkte ince kıllardan yapılan saçaklı bir başlık konulurdu Bütün bunların üstüne bakırdan altın yaldızlı büyük bir top ve ara sıra da onun üstüne bir hilâl yerleştirilirdi Top güneşi, hilâl ayı, at kılları da güneşin ışınlarını temsilcilik ederdi Tuğ, mızrak şeklinde bir sırığın ucunda taşınırdı Osmanlıların tuğları 16 yüzyılda, baş tarafında bir yaldızlı top ile üstünde gümüş hilâl yer alan (bazen hilâlsiz de olabilen) bir sırığa ve topun daha aşağı kısmına takılmış uzun ve boyalı at kıllarından müteşekkildi
Pâdişâh tuğuna “Tuğı Hümâyun denilirdi Pâdişâh sefere sırası gelmişken Tuğı Hümâyunlar da berâber götürülür, bunun için de bir merâsim yapılırdı Bu merâsim, 17 yüzyılın sonu ile 18 yüzyılın başı aralarında şöyle yapılırdı: Pâdişâh tuğlarından ikisinin çıkarılacağı veziri âzam, şeyhülislâm, kazaskerler, nişancı, defterdar, yeniçeri ağası ve ileri gelen devlet adamlarına söylendikten daha sonra bunlar merâsim elbiselerini giyerek muayyen zamanda sarayın orta kapısında beklerlerdi Enderun ’dan Tuğı Hümâyunun hazırlandığı haberi gelmesi üstüne önde veziri âzam olmak üzere Babüssaâde'de Akağalarının oturduğu aralıkta sedire oturup beklerler, bu sırada hassa müezzinleri Sûrei Feth okumaya başlarlardı Sûrenin okunması bittikten daha sonra dâvetli şeyh efendilerin birinin duâsını müteakip Fâtiha sûresi okununca, ağalar Tuğı Hümâyundan ikisini çıkarırlardı Anında devlet erkânı kalkıp, tuğları ağaların ellerinden alırlar, hemen birinciyi sadrâzamla şeyhülislâm ve diğerlerini de vezirlerle kazaskerler birlikte Babüssaâde önündeki muayyen yerlerine dikerlerdi Bunun üzerine duâ edilip, merâsim sona ererdi
Pâdişâhlar 18 yüzyıldan îtibâren sefere gitmediklerinden, tuğları yalnız saraya dikilirdi
Bir sefer esnâsında veziriâzamın tuğlarından birisi Paşakapısı önüne ve binek taşına dikilirdi Bu münâsebetle merâsim yapılıp, hâfızlara Kur ’ânı kerîm okutulur ve dâvet edilen din âlimlerinin duâları arasında sadrâzamın tuğu mahalline konulurdu Pâdişâhlar şahsen sefere gitmediği vakit sadrâzam yalnız kendi tuğlarıyla hareket ederdi Muhârebe safında serdârı ekremin tuğları yeniçerilerin arkalarında bulunur, tuğun dibinde mehterhâne ve daha arkada da bayrakı şerîf ve serdarı ekremlik vazifesi de olan sadrâzam bulunurdu *
