Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
108 Enes (radıyallahu anh) 'in anlattığına gore, Hz Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'i bir at yere atmıştı ResUlullah (aleyhissalatu vesselam)'ın (sağ) tarafı veya (sağ) omuzu ezildi Bu O'na ayakta duramayacak kadar ızdırab verdi O sıralarda hanımlarını da bir ay muddetle terketti Bu esnada, hurma kutuğunden yapılmış bir merenle cıkılan tenezzuh odasına (meşrube) cekildi Ashab (radıyallahu anhum ecmain) kendisine gecmiş olsunziyaretine geliyorlardı ResUlullah (aleyhissalatu vesselam) oturarak namaz kılardı, onlar ise ayakta durarak namaza uymuşlardı Selamı verince şoyle dedi: İmam, kendisine uyulmak icin vardır Oyle ise ayakta namaz kıldırıyorsa siz de ayakta kılın, şayet oturarak kıldırıyorsa siz de oturarak kılın, imam rukuya varmadan rukuya gitmeyin, o başını kaldırmadan siz de kaldırmayın
Ravi der ki: Hz Peygamber (aleyhissalatu vesselam) ayın 29'unda meşrubeden indi Ashab: Ey Allah'ın ResUlu, sen bir aylık bir muddet icin ila'ya (ayrı kalmaya) karar vermiştindediler Onlara: Bu ay yirmi dokuz gundurcevabını verdi
Buhari, Salat 18, Ezan 51, 82, 128, Sıfatu'sSalat 83, 128, Savm 11, Mezalim 25, Nikah 91, Talak 21, Eyman 20; Tirmizi, Savm 6, (690); Nesai, Talak 32, (6, 166)
Buhari ve Muslim'de Ummu Seleme'den gelen bir rivayette: Bu ay yirmi dokuz cekiyorbuyurmuştur
Muslim'de Cabir (radıyallahu anh)'dan kaydedilen bir rivayette: Sonra iki elini uc sefer uzattı, ikisinde her iki elinin butun parmaklarıyla, sonuncu kerede sadece dokuz parmağıyla işaret etmiştidiye (yirmi dokuzu gosterdiği acıklanır) (Sıyam 24)
109 İbnu Omer (radıyallahu anh), Kadınlarına yaklaşmamaya yemin edenler icin dort ay beklemek vardır Eğer erkekler (o muddet icinde kefaret yaparak zevcelerine) donerlerse şuphe yok ki Allah cidden gafur ve rahimdir(Bakara 226) ayetinin acıklaması ile alakalı olarak) şoyle demiştir: Ayette zikredilen) dort ay gectikten sonra ya rucu etmek veya boşamak uzere zevc tevkif olunur Îla yapan fiilen boşamayınca (bu muddetin dolmasıyla) boşanma husule gelmezBu goruş, Hz Osman, Hz Ali, Hz Ebu'dDerda ve Hz Aişe (radıyallahu anhum ecmain)'den ve Ashab'tan on iki kişiden de rivayet edilmiştir
Buhari, Talak 21; Muvatta Talak 19, (2, 557)
Buhari'nin bir başka rivayetinde İbnu Omer demiştir ki: Cenabı Hakk'ın ayette zikrettiği ila, dort aylık muddet dışında hic kimseye helal olmaz Bu mudded dolunca ya tatlılıkla hanımını tutar veya, Allah'ın emrettiği şekilde boşamaya karar verir (Îla muddetini uzatarak kocasının ayrıca birde boşanmasını beklemek gibi ucuncu bir yola sulUk edilemez)
110 Hz Ali (kerremallahu vechehu) buyurmuştur ki: Bir kimse hanımına yaklaşmamaya yemin ederse (ila'ya karar verirse), bundan boşanma hasıl olmaz Dort aylık muddet gecince, ila yapan koca tevkif olunur, ya boşar ya da kefaret odeyerek rucu eder
Muvatta, Talak 17, (2, 556)
İmam Malik der ki: Bir kimse, cocuğu sutten kesilinceye kadar hanımına yaklaşmamaya yemin edecek olsa, bu ila yemini sayılmaz Bana Hz Ali'den ulaşan bir rivayete gore, bu durumdan kendisine sorulduğu vakit bunun ila olmadığını belirtmiştir
111 Hz Aişe (radıyallahu anha) der ki: Hz Peygamber (aleyhissalatu vesselam) hanımlarına yaklaşmamaya yemin etti (ila kararı verdi) ve (bal yemeyi de kendi kendine) haram etti Boylece helal olan bir şeyi kendisine haram kılmıştı Sonra kefaret karşılığında yeminini bozdu
Tirmizi, Talak 21, (1201)
Ravi der ki: Hz Peygamber (aleyhissalatu vesselam) ayın 29'unda meşrubeden indi Ashab: Ey Allah'ın ResUlu, sen bir aylık bir muddet icin ila'ya (ayrı kalmaya) karar vermiştindediler Onlara: Bu ay yirmi dokuz gundurcevabını verdi
Buhari, Salat 18, Ezan 51, 82, 128, Sıfatu'sSalat 83, 128, Savm 11, Mezalim 25, Nikah 91, Talak 21, Eyman 20; Tirmizi, Savm 6, (690); Nesai, Talak 32, (6, 166)
Buhari ve Muslim'de Ummu Seleme'den gelen bir rivayette: Bu ay yirmi dokuz cekiyorbuyurmuştur
Muslim'de Cabir (radıyallahu anh)'dan kaydedilen bir rivayette: Sonra iki elini uc sefer uzattı, ikisinde her iki elinin butun parmaklarıyla, sonuncu kerede sadece dokuz parmağıyla işaret etmiştidiye (yirmi dokuzu gosterdiği acıklanır) (Sıyam 24)
109 İbnu Omer (radıyallahu anh), Kadınlarına yaklaşmamaya yemin edenler icin dort ay beklemek vardır Eğer erkekler (o muddet icinde kefaret yaparak zevcelerine) donerlerse şuphe yok ki Allah cidden gafur ve rahimdir(Bakara 226) ayetinin acıklaması ile alakalı olarak) şoyle demiştir: Ayette zikredilen) dort ay gectikten sonra ya rucu etmek veya boşamak uzere zevc tevkif olunur Îla yapan fiilen boşamayınca (bu muddetin dolmasıyla) boşanma husule gelmezBu goruş, Hz Osman, Hz Ali, Hz Ebu'dDerda ve Hz Aişe (radıyallahu anhum ecmain)'den ve Ashab'tan on iki kişiden de rivayet edilmiştir
Buhari, Talak 21; Muvatta Talak 19, (2, 557)
Buhari'nin bir başka rivayetinde İbnu Omer demiştir ki: Cenabı Hakk'ın ayette zikrettiği ila, dort aylık muddet dışında hic kimseye helal olmaz Bu mudded dolunca ya tatlılıkla hanımını tutar veya, Allah'ın emrettiği şekilde boşamaya karar verir (Îla muddetini uzatarak kocasının ayrıca birde boşanmasını beklemek gibi ucuncu bir yola sulUk edilemez)
110 Hz Ali (kerremallahu vechehu) buyurmuştur ki: Bir kimse hanımına yaklaşmamaya yemin ederse (ila'ya karar verirse), bundan boşanma hasıl olmaz Dort aylık muddet gecince, ila yapan koca tevkif olunur, ya boşar ya da kefaret odeyerek rucu eder
Muvatta, Talak 17, (2, 556)
İmam Malik der ki: Bir kimse, cocuğu sutten kesilinceye kadar hanımına yaklaşmamaya yemin edecek olsa, bu ila yemini sayılmaz Bana Hz Ali'den ulaşan bir rivayete gore, bu durumdan kendisine sorulduğu vakit bunun ila olmadığını belirtmiştir
111 Hz Aişe (radıyallahu anha) der ki: Hz Peygamber (aleyhissalatu vesselam) hanımlarına yaklaşmamaya yemin etti (ila kararı verdi) ve (bal yemeyi de kendi kendine) haram etti Boylece helal olan bir şeyi kendisine haram kılmıştı Sonra kefaret karşılığında yeminini bozdu
Tirmizi, Talak 21, (1201)
