Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
“Ümmetimin fesadı zamanında kim sünnetime temessük ederse ( yapışırsa ), ona yüz şehid ecri vardır (1)
Hadis nasıl anlaşılmalıdır?
Bida‘ların ve dalaletlerin islam toplumunu istila ettiği, toplumda hükmettiği zaman, sünneti seniyyeye yapışan yüz şehid ecri kazanabilecektir Tabii ki Kuran’ın hakikatları ile sünneti seniyyenin prensipleri birbirinden ayrılmaz Ümmet içinde bidatların revaçta olduğu, çoğunluğun bidatların ve dalaletlerin istilasında bulunduğu bir zaman; gerçekten çok riskli, çok tehlikeli bir zamandır Bir amelde tehlike arttıkça sevap fazlalaşmaktadır Böyle tehlikeli bir zamanda, başta iman hakikatlerine, İslâm’ın hükümlerine Kuran’ın anlaşılmasına, sünnetin ve İslâm’ın hayata kazandırılmasına hizmet pek büyük bir hizmettir, hatta normal şartlarda bir şehidin yaptığı fedakarlıktan daha büyük fedakarlıklar ister ki, birçok şehidin sevabı kadar sevap gerektirebilsin Çünkü şehit bir anda bir fedakarlık gösterip canını Allah yolunda verirken böyle bir atmosfer içinde iman hakikatlerine, Kuran’a, Sünneti Seniyyeye hizmet eden birisi hayatının her gününde büyük fedakarlıklarda bulunabilmektedir
Demek oluyor ki, zaman şiddetlendikçe, fitneler arttıkça amellerin sevapları da artacaktır Ayrıca bu hadisi şerifte bir süttene uymak için büyük bir teşvik vardır
Hadiste geçen temessük ( sünnete yapışma ) kelimesi, şu manaları içermektedir: (2)
1) Temessük kararlılık, sebat ve ısrardır
2) Temessük de devamlılık vardır
3) Temessük bütüne sahip çıkmaktır
4) Temessük karşılıklı güçlerin mücadelesini yansıtır
Kaynaklar:
1 elBağavi, Hüseyin b Muhammed eşŞafi, Mesabihu’sSunne, III, Beyrut, ty I, 40, no: 130; elMunavi, Abdurra‘uf, Feyzu’lKadir, IVI, Beyrut, ty VI, 261 (no: 91719172); Ümmetin bozulduğu zaman sevapların çoğalağı konusu için bk Taftazani, Mesud b Ömer, Serhu’lMakasıd, IV, Beyrut 1988 I, 308; elHeytemi, Ahmed b Hacer, esSavaiku’lMuhrika, Kahire 1385, s 210
2 elKamûsu’lMuhit III, 329; elMu’cemu’lVasit s 869; elMufredat, s,469
Murat Sarıcık (ProfDr)
Hadis nasıl anlaşılmalıdır?
Bida‘ların ve dalaletlerin islam toplumunu istila ettiği, toplumda hükmettiği zaman, sünneti seniyyeye yapışan yüz şehid ecri kazanabilecektir Tabii ki Kuran’ın hakikatları ile sünneti seniyyenin prensipleri birbirinden ayrılmaz Ümmet içinde bidatların revaçta olduğu, çoğunluğun bidatların ve dalaletlerin istilasında bulunduğu bir zaman; gerçekten çok riskli, çok tehlikeli bir zamandır Bir amelde tehlike arttıkça sevap fazlalaşmaktadır Böyle tehlikeli bir zamanda, başta iman hakikatlerine, İslâm’ın hükümlerine Kuran’ın anlaşılmasına, sünnetin ve İslâm’ın hayata kazandırılmasına hizmet pek büyük bir hizmettir, hatta normal şartlarda bir şehidin yaptığı fedakarlıktan daha büyük fedakarlıklar ister ki, birçok şehidin sevabı kadar sevap gerektirebilsin Çünkü şehit bir anda bir fedakarlık gösterip canını Allah yolunda verirken böyle bir atmosfer içinde iman hakikatlerine, Kuran’a, Sünneti Seniyyeye hizmet eden birisi hayatının her gününde büyük fedakarlıklarda bulunabilmektedir
Demek oluyor ki, zaman şiddetlendikçe, fitneler arttıkça amellerin sevapları da artacaktır Ayrıca bu hadisi şerifte bir süttene uymak için büyük bir teşvik vardır
Hadiste geçen temessük ( sünnete yapışma ) kelimesi, şu manaları içermektedir: (2)
1) Temessük kararlılık, sebat ve ısrardır
2) Temessük de devamlılık vardır
3) Temessük bütüne sahip çıkmaktır
4) Temessük karşılıklı güçlerin mücadelesini yansıtır
Kaynaklar:
1 elBağavi, Hüseyin b Muhammed eşŞafi, Mesabihu’sSunne, III, Beyrut, ty I, 40, no: 130; elMunavi, Abdurra‘uf, Feyzu’lKadir, IVI, Beyrut, ty VI, 261 (no: 91719172); Ümmetin bozulduğu zaman sevapların çoğalağı konusu için bk Taftazani, Mesud b Ömer, Serhu’lMakasıd, IV, Beyrut 1988 I, 308; elHeytemi, Ahmed b Hacer, esSavaiku’lMuhrika, Kahire 1385, s 210
2 elKamûsu’lMuhit III, 329; elMu’cemu’lVasit s 869; elMufredat, s,469
Murat Sarıcık (ProfDr)
