Yargısız infaz mı?

Yargısız infaz mı? Sual: Bazıları, ?Kıyametten önce azap yoktur Ahirette günahlar sevaplar belli olmadan, suçlar meydana çıkmadan kabirde azap çektirmek, Yargısız infaz olur Mahkemeye çıkmadan karakolda dayak atmaya benzer Bu ise ilahi adalete aykırıdır? diyorlar Kabir azabı hak değil midir?
CEVAP
Böyle konuşmak, dini hiç bilmemek demektir Çünkü kimin ne suçu işlediğini, kimin Cennete kimin Cehenneme gideceğini Allahü teâlâ elbette bilir Hatta insanlar doğmadan önce de biliyordu Hafaza melekleri, insanların iyi kötü amellerini tespit ediyor Kimin suçu ne ise bellidir Kabirde yargısız infaz yapılmıyor Günahlarına karşılık azaba maruz bırakılıyor Kabirde sıkıntı çeken müminin günahları azalır, hesap yerine günahsız gidebilir

Aklı ölçü alan Mutezile fırkası, kabir hayatını ve kabir azabını inkâr etti Ehli sünnet âlimleri ise, kabir azabının hak olduğunu vesikalarla bildirdiler Birkaç vesika:
İmamı a'zam hazretleri buyuruyor ki:
Mümin suresinin, (Onlar, sabahakşam ateşe sokulurlar Kıyametin kopacağı günde, Firavun hanedanını azabın en çetinine sokun! denilecek) mealindeki 46 âyetinde, sabahakşam görülecek azap, Kıyametten öncedir Âyetin devamında onların şiddetli azaba sokulacağı bildiriliyor İlki kabir azabını, ikincisi Cehennem azabını gösteriyor (ElKavlül fasl)

İmamı Gazali hazretleri de, aynı âyetin kabir azabını gösterdiğini bildirdi (İhya)

İmamı Süyuti hazretlerinin Kabir azabıile ilgili (Şerhussudur) isminde bir eseri vardır Buhari ve Müslim ve diğer hadis kitabından kabir azabı ile ilgili hadisler nakledilmiştir Her hadis kitabında kabir azabı ile ilgili hadisler vardır Kabir azabını inkâr eden, bütün bu hadis kitaplarını inkâr etmiş olur

İmamı a'zam hazretleri buyurdu ki:
(Kabirde ruhun cesede iadesi, kâfirleri ve bazı günahkâr müslümanları kabrin sıkması ve azap edilmesi haktır) Kavlül fasl

İmamı Gazali hazretleri, (Kabir azabı ruha ve cesede birliktedir) buyurdu (İhya)

Bu konudaki âyeti kerimelerden bazıları:
1 (Günahları yüzünden suda boğuldular, ardından da ateşe atıldılar) Nuh 25
Âyette geçen Feüdhılukelimesindeki F harfi, hiç ara verilmediğini gösterir (Suda boğulduktan hemen sonra kabirdeki azaba maruz kaldılar) demektir (ElKavlül fasl)

2 (Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın; onlar diridir) Ali İmran 169

3 Aişe validemiz, (Ya Resulallah, benim gibi zayıflar kabir azabından nasıl kurtulacak) diye suâl edince, Peygamber efendimiz, aşağıda meali bulunan âyeti okudu (Bezzar)
(Allah, iman edenlere, dünya ve ahirette sabit sözlerinde sebat ihsan eder) İbrahim 27
Bu âyette kabir hayatının ve kabir sualinin hak olduğu, müminlere kavli sabit kelimei tevhid ihsan edildiği bildiriliyor Buhari ve Müslim?deki hadisi şeriflerde kabir suâlinde müminlerin kavli sabit üzere olacakları bildirildi (Celaleyn)

4 İmamı Şarani hazretleri, (Taha suresinin 124 âyetindeki Maişeten dankenkabir azabını bildiriyor) buyurdu Hadisi şerifte de buyuruldu ki:
(Mümin, kabrinde yeşil bir bahçe içindedir Ayın on dördü gibi parlar Feinne lehü maişeten dankenâyeti, kâfirlerin kabirde görecekleri azabı bildirir) Tirmizi

5 Tekasür suresi üçüncü âyetteki, (Bu övünmenizin kötü akıbetini İleride bileceksiniz) demek, Ölürkendemektir 4 âyetindeki Yine ileride bileceksinizise Kabirdedemektir (Celaleyn, Medarik, M Tezkirei Kurtubi)

6 (Ölü iken sizi diriltti Tekrar öldürecek, tekrar diriltecek) Bekara 28
İmamı Nesefi ?bu âyet kabir azabını bildiriyor? dedi İkinci dirilme kabirde olacaktır (Şeyhzade)

7 (Orada yaşayıp, orada öleceksiniz, yine oradan dirilip çıkarılacaksınız) Araf 25
İmamı Nesefi hazretleri, Oradadan maksat kabirolduğunu bildiriyor (Şeyhzade)

8 (Allah sizi diriltir, sonra öldürür) Casiye 26
İmamı Nesefi, bu âyette bildirilen diriltmenin kabirde olacağını bildiriyor (Şeyhzade)

9 (Onları iki defa azaba uğratırız) Tevbe 101
Bu âyette bildirilen azabın biri kabir azabıdır (Beydavi)

10 Kabir azabı ile ilgili bazı hadisi şerif mealleri:
(Kabir azabı haktır) Buhari
(Cuma günü ölen, kabir azabından kurtulur) Ebu Nuaym

(Kabir, ya Cennet bahçesi veya Cehennem çukurudur) Tirmizi
(Kabir azabının çoğu, üzerine idrar sıçratmaktan olacaktır) İbni Mace, Nesai

(Sadaka, kabir azabından korur) Beyheki
(Tebareke suresini okumak kabir azabından korur) İbni Mürdeveyh

(Cuma günü ölen mümine kabir azabı olmaz) Tirmizi, Ebu Nuaym
(Koğuculuk, kabir azabına sebep olur) Beyheki

(Şehid kabir azabından emindir) İbni Mace, Beyheki, imamı Ahmed
(Rüyamda, birini kabir sıkarken gördüm Namazı gelip onu kurtardı) Hakim

(Cuma gecesi Fâtihave 15 kere İzâ zülziletokuyarak iki rekat namaz kılan, kabir azabından emin olur) Deylemi

(Fisebilillah gözcü olarak vefat eden, kabir azabı görmez) İ Ahmed
(Kabir azabından Allahü teâlâya sığının) Müslim, Nesai, İAhmed

(Gizleyebilseydiniz, kabir azabını işitmeniz için dua ederdim) Müslim, Nesai
(99 tinnin yılanı, Kıyamete kadar, kâfire kabrinde azap eder) Tirmizi, Ebu Ya?la

(Kabre konan mümin ise, kabri hoş kokularla doldurulur, kâfir ise, başına demir tokmakla vurulur) Buhari, Müslim

(İnsanların ihtiyaçlarını görenler kabir azabından emindirler) Taberani

İbni Ömer, (Yerden boynu zincirli birinin çıktığını, bir adamın bunu dövdüğünü, zincirli adamın yerde kaybolduğunu, böylece toprağa girip çıktığını gördüm) dedi Resulullah efendimiz ona, (O Ebu Cehil'dir, kıyamete kadar kabrinde böyle azap çeker) buyurdu (Taberani)