Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
http:img705**************img705327nefispng
Selamun aleykum,değerli kardeşlerim Allah cc Rahmeti bereketi hepimizin üzerine olsunCenabı hakk,Feyazı mutlak ve Rabbul felak Hazretleri cümlemize mededü inayet eylesin,Her halde rızayıi şerifene muvafık layık ameller nasibü müyesser eylesin
Ölünun yıkanması: Adem (as) dan kalan eski bir şeriattırNitekim:
Ubeyy İbni Kab (ra) rivayet edildiğine göre Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) şöyle buyurdu:
Adem (as) vefat edeceği zaman, oğullarına:
'Gidin bana cennet meyvalarından koparın' dedi Oğlulları (onun yanından) çıktılar,melekler onları karşılayarak 'Ey Adem oğulları!Nereye gidiyorsunu?' dediler
Onlar 'Babamız bizi kendisi için cennet meyvelerinden koparmak üzere gönderdi' dediler (de Onlara): 'Dönün, muhakkak ki kiyafet olundunuz (işiniz görüldü)'dediler onlarla beraber dönerek Adem (as) ın yanına girdiler
Havva (RAnha) onları görünce,onlardandan dehşete düşerek Adem (as)'a yanaşmaya ve yapışmaya başladı
Adem (as) ona 'Benden uzak ol,benden uzak ol! Başıma ne geldiyse senin yüzünden geldi Benimle Rabbimin meleklerin arasını boş bırak' dedi
Bunun üzerine melekler Adem (as)'ın ruhunu aldılar, sonra yıkayıp (cennet kokularıyla) kokuladılar ve kefenlediler,sonra da cenaze namazını kılarak onun için bir kabir kazıp onu defnettiler
Daha sonra,'Ey Adem oğulları! Ölüleriniz hakkinda sünnetiniz budur, işte böylece yapınız'dediler(Hakim el Müsterek no:12751495,İbni Sad et Takatül Kübra 133)
FethulKadir isimli fkıh kitabında zikredildiğine göre, Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) ve ondan sonra Ebu Bekri Sıddık (RA) vefat ettiklerinde yıkanmışlardır ve onlardan sonra insanlar bunu adet haline getirmişlerdir ki , bunun terki anacak şehitler hakkında düşünülebilir
Ölünün yıkanmasının sebebine gelince: Diğer kanlı hayvanlar gibi inasanın da ölmekle murdar olması gerekiyorsa da kerametine binaen (değerli olduğu için) yıkanmakla temiz olur
Bir kişi suda ölmüş bulunsa bile mutlaka yıkanmalıdır,çünkü yıkama emri Adem oğullarına teveccüh etmiş (yönelmiş) olduğundan kişi ne halde ölürse ölsün yıkanması gerekir
Hallürrumuz ve Keşfülkunuz isimli eserde zikredildiğine göre ruh beden den ayrılıp can çekişmenin şiddetinden kurtulduğunda,ölen kişiden meni boşaldığı için dirilerin onu yıkaması gerekmektedir(İsmail Hakkı Bursevi,Ruhul beyan:2356)
Canaze yıkamanın hükmüne gelince: Ebu Hureyre (AR)'dan rivayet edildiğine göre ,Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) şöyle buyurdu
Müslümanın Müslüman üzerindeki hakkı beştir
Selama cevap vermek,hastayı ziyaret etmek,cenazeler ardından gitmek, davete icabet etmek ve askırana teşmit (askırdığında 'Elhamdülillah' diyince 'Yerhamukallah' diye dua etmek)(Müslim,Selam3,no:2162,4174,Buhari Cenaiz:2,no:1183,1418)
İşte bu hadisi şeriften dolayı öleni yıkamak müminler üzerine vacipse de,maksud hasıl (istenen yerine gelmiş) olduğu için bazısının yerine getirmesiyle diğerrinden düşen farzıı kifayedir
Cenaze yıkamın keyfiyeti:Ölü,ayakları kıbleye doğru arka üzere yatırılırYıkayıcı,farz olan yıkamaya niyet edip, besmeleyle başlar,sonuna kadar Gufraneke Ya Rahman Ey son derece acıyan !Mağfiretini dilerizder
Yıkayıcı eline bir bez alarak örtü altından önce ölünün avret yerlerini yıkar, sonra abdest aldırmaya başlayarak önce yüzünü yıkar, ağzına burnuna su vermez, sonra elleri ve kolları yıkanıp başını mesheder ve ayaklarını hemen yıkar
Sonra sol tarafına çevirerek önce sağ tarafına sonra solu üçer defa yıkanır, peşine cenaze hafifce kaldırılıp karnı yumuşakca ovulur
Bir şey çıkarsa suyla yıkanır,yeniden gusül ve abdest aldırmaya lüzüm yoktur
Allah cc ölüm anı gelip çatığında razı olduğu şekilde,sağımızda kuran,dilimizde kelimei şehadetle irtihali dari beka eylemeyi Mevlam nasip etsinAmin!
Allah cc Rahmeti ve bereketi üzerinize olsun
Fi Emanillah takvayolu
Selamun aleykum,değerli kardeşlerim Allah cc Rahmeti bereketi hepimizin üzerine olsunCenabı hakk,Feyazı mutlak ve Rabbul felak Hazretleri cümlemize mededü inayet eylesin,Her halde rızayıi şerifene muvafık layık ameller nasibü müyesser eylesin
Ölünun yıkanması: Adem (as) dan kalan eski bir şeriattırNitekim:
Ubeyy İbni Kab (ra) rivayet edildiğine göre Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) şöyle buyurdu:
Adem (as) vefat edeceği zaman, oğullarına:
'Gidin bana cennet meyvalarından koparın' dedi Oğlulları (onun yanından) çıktılar,melekler onları karşılayarak 'Ey Adem oğulları!Nereye gidiyorsunu?' dediler
Onlar 'Babamız bizi kendisi için cennet meyvelerinden koparmak üzere gönderdi' dediler (de Onlara): 'Dönün, muhakkak ki kiyafet olundunuz (işiniz görüldü)'dediler onlarla beraber dönerek Adem (as) ın yanına girdiler
Havva (RAnha) onları görünce,onlardandan dehşete düşerek Adem (as)'a yanaşmaya ve yapışmaya başladı
Adem (as) ona 'Benden uzak ol,benden uzak ol! Başıma ne geldiyse senin yüzünden geldi Benimle Rabbimin meleklerin arasını boş bırak' dedi
Bunun üzerine melekler Adem (as)'ın ruhunu aldılar, sonra yıkayıp (cennet kokularıyla) kokuladılar ve kefenlediler,sonra da cenaze namazını kılarak onun için bir kabir kazıp onu defnettiler
Daha sonra,'Ey Adem oğulları! Ölüleriniz hakkinda sünnetiniz budur, işte böylece yapınız'dediler(Hakim el Müsterek no:12751495,İbni Sad et Takatül Kübra 133)
FethulKadir isimli fkıh kitabında zikredildiğine göre, Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) ve ondan sonra Ebu Bekri Sıddık (RA) vefat ettiklerinde yıkanmışlardır ve onlardan sonra insanlar bunu adet haline getirmişlerdir ki , bunun terki anacak şehitler hakkında düşünülebilir
Ölünün yıkanmasının sebebine gelince: Diğer kanlı hayvanlar gibi inasanın da ölmekle murdar olması gerekiyorsa da kerametine binaen (değerli olduğu için) yıkanmakla temiz olur
Bir kişi suda ölmüş bulunsa bile mutlaka yıkanmalıdır,çünkü yıkama emri Adem oğullarına teveccüh etmiş (yönelmiş) olduğundan kişi ne halde ölürse ölsün yıkanması gerekir
Hallürrumuz ve Keşfülkunuz isimli eserde zikredildiğine göre ruh beden den ayrılıp can çekişmenin şiddetinden kurtulduğunda,ölen kişiden meni boşaldığı için dirilerin onu yıkaması gerekmektedir(İsmail Hakkı Bursevi,Ruhul beyan:2356)
Canaze yıkamanın hükmüne gelince: Ebu Hureyre (AR)'dan rivayet edildiğine göre ,Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Selem) şöyle buyurdu
Müslümanın Müslüman üzerindeki hakkı beştir
Selama cevap vermek,hastayı ziyaret etmek,cenazeler ardından gitmek, davete icabet etmek ve askırana teşmit (askırdığında 'Elhamdülillah' diyince 'Yerhamukallah' diye dua etmek)(Müslim,Selam3,no:2162,4174,Buhari Cenaiz:2,no:1183,1418)
İşte bu hadisi şeriften dolayı öleni yıkamak müminler üzerine vacipse de,maksud hasıl (istenen yerine gelmiş) olduğu için bazısının yerine getirmesiyle diğerrinden düşen farzıı kifayedir
Cenaze yıkamın keyfiyeti:Ölü,ayakları kıbleye doğru arka üzere yatırılırYıkayıcı,farz olan yıkamaya niyet edip, besmeleyle başlar,sonuna kadar Gufraneke Ya Rahman Ey son derece acıyan !Mağfiretini dilerizder
Yıkayıcı eline bir bez alarak örtü altından önce ölünün avret yerlerini yıkar, sonra abdest aldırmaya başlayarak önce yüzünü yıkar, ağzına burnuna su vermez, sonra elleri ve kolları yıkanıp başını mesheder ve ayaklarını hemen yıkar
Sonra sol tarafına çevirerek önce sağ tarafına sonra solu üçer defa yıkanır, peşine cenaze hafifce kaldırılıp karnı yumuşakca ovulur
Bir şey çıkarsa suyla yıkanır,yeniden gusül ve abdest aldırmaya lüzüm yoktur
Allah cc ölüm anı gelip çatığında razı olduğu şekilde,sağımızda kuran,dilimizde kelimei şehadetle irtihali dari beka eylemeyi Mevlam nasip etsinAmin!
Allah cc Rahmeti ve bereketi üzerinize olsun
Fi Emanillah takvayolu
