Elfâz-ı Küfür ve Allah Lafzı-Allah’la İlgili Yakışıksız Sözler

Elfâzı Küfür ve Allah Lafzı
Elfâz'ın tekili olan lafız (lafz); söz, kelime ve ifade demektir Küfür ise keferafiilinden masdar olup, sözlükte; bir şeyi örtmek anlamına gelir Kalbindeki imanını örten kimseye de bu yüzden münkir veya kâfir denilmiştir Bir terim olarak, kişiyi küfre düşüren ve dinden çıkmasına sebep olan sözlere elfâzı küfüradı verilir

Bir mü'mini küfre düşüren sözler dörde ayrılır Bunlar: İstihzâ, istihfaf, istihkar ve istinkârdır İstihzâ, dinin esaslarından birini alaya almak; istihfâf, inanılması gereken ve zarûrâtı diniyye denilen prensipleri küçümsemek, hafife almak; istihkar, dinle ilgili temel esasları ve dinin mukaddes saydıklarına hakaret etmek, çirkin sözler söyleyip sövmek; istinkâr ise bir İslâmî hükmü açıkça inkâr etmek veya dince mukaddes olan şeylere inanmayıp küfretmek

Allah'ın zâtı, sıfatları, fiilleri, isimleri, emirleri, yasakları hakkında şaka yollu da olsa alay ederek küçümseyici konuşmak ve Allah'a çirkin sözler söylemek kişiyi dinden çıkarır Allah ile, O'nun ayetleriyle, O'nun Rasulü ile alay mı ediyorsunuz? Boş yere özür dilemeye kalkışmayın Siz imandan sonra küfre düştünüz(9Tevbe, 65)

Günümüzde nice şarkılarda dinle ilgili kutsal esaslara hakaret taşıyan, kadere isyan eden, bir kadını putlaştırıp Allah'ı sever gibi sevme ifadeleri müslümanım diyen insanlar tarafından rahatlıkla söylenebilmektedir Bir futbol takımı ekber, yani Allah'a ait olan en büyükifadesiyle sloganlaştırılabilmekte, öğrencilere bir şahıs hakkında ilâhî özellikler verilerek antlar, şiirler söylettirilebilmektedir Medyada, kahvelerde, sokaklarda nice elfâzı küfür rahatlıkla ağızlardan çıkabilmektedir İşimiz Allah'a kaldı, Allah'lıkgibi ifadelerle Allah hakkında küçültücü ifadeler söylenebiliyor Azrail'e kızılıp ileri geri sözler sarfedilebiliyor Bir kıza Melekismi verilebiliyor, felek ifadesiyle göklerin insan kaderi üzerinde etkisi kabullenilerek ona kader adına hakaretler edilebiliyor Açıkça kadere de çatılabiliyor Zamana sövülebiliyor Cennet ve cehennemle ilgili fıkralar anlatılarak Allah'ın ödül ve cezası şaka konusu edilebiliyor Dini küçük düşürücü Bektaşi fıkraları veya dinin kutsallarını küçük düşürecek uydurmalar anlatılabiliyor Allah'ın sıfatları başkasına verilebiliyor Allah'tan başkasına duâ edilip medet ve yardım istenebiliyor Allah'tan başkası adına yemin edilebiliyor Ağzımızdan çıkan her sözün hesabının isteneceği unutularak küfür lafızları sakız gibi ağızlarda dolaşabiliyor Bütün bunlar, elfâzı küfür, şirk, irtidat gibi konuların kapsamına girmektedir
?
Allah’la İlgili Yakışıksız Sözler
Allah’la İlgili Çevrede Çokça Duyulan Elfâzı Küfürden Bazıları (Söyleyeni Şirke Düşürmesinden Korkulan, Müslümanları Mürted Yapmasından Endişe Edilen Çirkin Sözler)

Allah'lık(saf bir insan için)

Allah'sız(Bunun Allah'ı yok, bu kimseyi Allah yaratmamıştır anlamında)

İşimiz Allah'a kaldı(İşimiz yaş, netice beklemeyin anlamında)

İnşâallah deme, kesin söz ver(İnşâallah, yani Allah dilerse sözünün yanlış ve yetersiz olduğu anlamında)

Gökte Allah var, yukarıda Allah var(Allah'a mekân isnadı anlamında)

Seni Allah gibi seviyorum(Allah'ı sever gibi çok sevmek, fanatiklik anlamında)

Seni elimden Allah bile kurtaramaz(Allah'ın gücü bile yeterli olmaz anlamında)

Burada Allah yok, Peygamber izinde(Karakolda, hapishanede vb Allah'ın yardım edemeyeceği anlamında)

Allah'ın olmadığı, şeytanın bol olduğu yerde elime geçecek, ciğerlerini sökerim(Allah'ın olmadığı yer olabileceği anlamında)

Allah, ondan verdiği canı alamıyor(Borcuna sâdık olmayanlar hakkında, Allah'ın âcizliği anlamında)

Allah'ın hükmü burada geçmezveya o eskidendi, şimdi Allah'ın hükmü uygulanmaz, devir değişti(Allah'ın hükmünün geçersizliğini iddia veya tüm zamanlara ait olduğunu inkâr anlamında)

Şu işin (şeyin) Allah'ını yapar(Allah'ı herhangi bir şeye benzetme anlamında)

Sen Allah mısın be?(Bir yaratığın Allah olma ihtimalini çağrıştıracak anlamda)

Ye Allah ye, vur Allah vur(Allah'ı kula benzetmek anlamında)

Allah Baba, Allah'ın oğlu gelse(Allah'a çocuk isnad etme anlamında)

Tapılacak kadın(Allah'tan başka tapılacakibadet edilecek mâbud kabulü anlamında)

Futbolmüzik ilâhı, tanrıçası(Allah'tan başka ilâh kabulü anlamında)

Hâkimler hâkimi(Allah'ın dışında bir varlığa Allah'ın bir sıfatını verme, her şeyi yönlendiren anlamında)

Sezar'ın hakkı Sezar'a, Tanrı'nın hakkı Tanrı'ya(Allah'a denk başkasının hakkı olduğu, Allah'ın her yerde tek güç olmadığı anlamında)

Allah bizi unuttu(Allah'ın zorluklarla denemesi konusunda Allah'ı unutma gibi bir eksiklikle vasfetme anlamında)

Filan kimse şu şeyi yarattı(Yaratma fiilini gerçek anlamda, yani yoktan var etme manasında başka birine verme, Allah'ın fiiline ortak kabulü anlamında)

Allah'ın başka işi mi yok, bununla uğraşacak?(Allah, her şeyi takdir edip, her şeye hükmünü geçirmez, O'nun dediğinin ve müdâhalesinin dışında da işler olur anlamında)

Allah bilir ki, şu iş şöyledir, Allah şâhit şunu şöyle yaptımdediği halde, yalan söylemiş olsa; Allah'a iftira atmak ve gizliaçık her şeyi bildiğini kabul etmemek anlamında)

Hâkimiyetegemenlik, kayıtsız şartsız milletindirmeclisindir(Hâkimiyetinegemenliğin Allah'ın dışında başkalarına ait olduğunu kabul ve Allah'ın hükmünün üstünde hüküm olduğu anlamında)

En büyük filân takım, başka büyük yok(Ekberen büyük sıfatının Allah'tan başkasına verilmesi ve başka büyüğün olmadığı, Allah'ın büyüklüğünün inkârı veya büyüklükte ortağı olduğu anlamında)

Allah'ımı inkâr edeyim ki, şu şöyledir(Söylediği söz, doğru bile olsa; Allah'ı inkâr etmeyi ihtimal olarak kabul ve inkârı basite almak anlamında)

Allah, şunu şöyle yaratsaydı, şu işi şöyle yapsaydı ne iyi olurdu(Allah'ın yarattığını beğenmemek, O'na eksiklik ve kusur isnad etmek anlamında)

Allah, keşke şunu haram kılmasaydı, şunu farz etmeseydi(Allah'ın hükmünü beğenmemek anlamında)

(O konuda âyet ve kudsî hadis olmadığı halde,) Allah şöyle buyurmuşturdemek (Kur'an'da olmayan, ispatlanamayan cümleleri Allah'a isnâd etmek, dolayısıyla Allah'a iftira etmek anlamında)

(Allah'ın kesin olarak haram kıldığı bir şeyi yiyip içerken Allah'ın ismiyle (Bismillâh)demek (Allah'la, Allah'ın haram hükmüyle alay etme anlamında)

Allah'ı, O'nun kurallarını, O'nun dinini, kitabını istihzâalay, küçük görme, hakaret, inkâr etme

Allah'a, dine, dince mukaddes sayılan şeylere küfür, sövme veya çirkin söz söyleme

Allah'tan başka mutlak gaybı bilen olduğunu kabul etme

Allah'tan başkasına söylenmesi câiz olmayan şeyleri başka şeyler için söyleme: Yeşil gözlerinden muhabbet kaptım, Diz çöküp önünde yıllarca taptım, Mihrâbım diyerek yüz sürdüm, “Bir Allah'a, bir de sana taptım, Kâbe Arabın olsun, bize ÇankayaAnıtkabir yeter, Ey, bugünleri borçlu olduğumuz ulu Atatürkvb

Allah'tan başkasına duâ etmek, veya bir kuldan meded istemek

Allah'ın helâllarını helâl; haramlarını haram kabul etmemek

Allah'tan başkası adına kurban kesmek, Allah'tan başkasına adak adamak

Allah'ın kesin yasağına rağmen Allah'ın düşmanlarını, kâfirleri sevmek, küfre rızâ göstermek, kâfirlere hidâyetleri dışında dua etmek

Tâğutların resim ve heykelleri önünde tapınırcasına saygı göstermek

Allah'ın şeriatındanhükmünden daha üstün yönetim şekilleri olduğunu belirtmek: Demokrasihalk idaresi en iyi idare şeklidir, Kemalizm, Kapitalizm insanları mutluluğa götürürdemek

Allah'ı, sadece göklere ve tabiata hükmü geçen bir zat olarak kabul edip, yeryüzünü insanların kendi bağımsız arzularına bırakıp Allah'ı dünya işlerine karıştırmamak, insanların sosyal ve siyasal ilişkilerini düzenleme konusunda Allah'ın dışında otoriteler tanımak

Fayda ve zararı Allah'tan bilmemek, şu doktor benim hayatımı kurtardı, frene basmasaydı ölmüştüm, şu hap bana şifa veriyor, beni iyi ediyorDevlete karşı çıkılır mı, ezer geçer

İbâdet kapsamına girecek tüm amelleri, sadece Allah için yapmamak, gösteriş veya dünyevî bir menfaat için yapmak
Kavram Tefsiri




Dinle İlgili

Din ayrı, dünya ayrı(Dünyayı dinin dışına itmek, dini dünyaya karıştırmamak ve laiklik anlamında)

''Din ayrı, siyaset ayrı(İnsanların yönetiminin dinle ilgisi yok, siyaset dinden bağımsız olmalıdır anlamında)

Dinde zorlama yoktur(Din seçme konusundaki özgürlükle ilgili Bakara sûresi, 256 âyetini farklı ve yanlış bir konu için delillendirerek, bir müslümana karışılamayacağı, onun haramları işlemede özgür olduğu anlamında; dinin ahkâmlamuâmelâtla ilgili konularını inkâr etmek veya geçerli olmayacağını iddia anlamında)

Zevklere ve renklere karışılmaz(Arzu ve heveslere hiç kimsenin müdahale etmesine hakkı yoktur, ben neden zevk alıyorsam onu yaparım, din adına bile olsa hiç kimse ona karışamaz anlamında)

Bu benim özel hayatımdır, kimse karışamaz, Demokrasi var, bana kimse karışamaz, canım ne isterse onu yaparımdemek (Allah'ı, Allah'ın hükümlerini önemsememek ve O'na teslim olmamak, nefsini, hevâ ve hevesini putlaştırıp ilâhlaştırmak anlamında)

Biz babamızdan, atalarımızdan böyle gördük(geleneği, ataların yolunu mutlak doğru olarak kabul etmek, dine ters düşse de atalarının yolunun en doğru yol olduğunu kabul anlamında)

Din şöyle diyor, doğru ama, haklısın, fakat(Dinin emir ve yasaklarının doğru olduğunu kabul etmekle birlikte, hayata geçirmenin imkânsız gibi çok zor olduğu, yaşanamayacağı, başka alternatiflerin zaruri olduğu anlamında)

İslâm dini akıl dinidir, mantık dinidir(Nakli dışlama, vahyi temel ölçü almama, aklı putlaştırma anlamında)

İslâm şeriatı eskidenmiş, bundan sonra din hâkim olamaz(Dini, eski zamana ait tarihî bir vaka gibi kabul etme ve gelecekle ilgili Allah'ın vaadlerini inkâr anlamında)

Dine bağlı yaşamanın, dindâr olmanın zamanı geçti; doğru olursan bu devirde aç kalırsın(Dinin bütün zamanlar için geçerli olmasının reddi anlamında)

Dinî günler(Zamanı, günleri dinî olan ve dinî olmayan diye ayırıp, bazı günlerin dinle ilişkilerinin olmaması gibi anlaşılabilmesi anlamında)

Hayat yalnız bu dünyadadır(âhireti inkâr anlamında)

Sen benim kalbime bak, kalbim temiz(Dinin bazı emirlerini yerine getirmeyişin mâzereti olarak kalbin temizliği anlayışı ve ibadet edenlerin kalbi temiz değil ki ilâhî emirleri yerine getiriyorlar anlamında)

Paranın açmadığı kapı yoktur(Parayı putlaştırmak, kapitalizmin her şey olduğu anlamında)

Demokrasilerde çare tükenmez(Beşerî bir düzen olan demokrasi (halkın kendi kendisini yönetmesi)nin her konuya çözüm getiren en üstün idare şekli olduğu; İslâm’ın siyâset ve devlet anlayışından daha üstün bir yönetim şekli olduğu anlamında)

Aşırı dinciler, dincilerfundemantalistler, dinci teröristlergibi çirkin ithamları gerçek mü'minlere etiket olarak takmak, müslümanları, dolayısıyla İslâm'ı kötülemek anlamında)

İslâm'a irticâ, gericilik, fundemantalizm, taassup ve benzeri çirkin sıfatlar takmak

İslâm'a, şeriata, tesettüre karşı tavır almak, veya bu tür dinle ilgili hususlara düşman olanları desteklemek

İslâm'ın kutsal kabul ettiği hususların dışında, özellikle de İslâm'a düşman olan rejimlerin sembollerini yüceltmek veya onlara saygı duymak