Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Sıdk, peygamberlerin en önde gelen vasfı, her devirde îmâna ve Kurâna hizmet mesleğinin en güçlü dinamiği olduğu gibi, öteki âlem itibarıyla da her mümin için en sağlam bir itimad ve en geçerli bir itibar senedidir
Doğru düşünce, doğru söz, doğru davranış manâlarını ihtiva eden sıdk; Hakk yolcusunun her çeşit yalana karşı kapanıp, hayatını doğruluğa göre planlaması, sadâkatin emin bir temsilcisi olması; diğer bir tabirle, duygu, düşünce, söz ve davranışlarında doğruluğu tabiatının bir parçası haline getirip, şahsî hayatından insanlarla olan muamelesine, hakkı ilan adına şehâdetinden mizahlarına kadar; hattâ Her zaman doğrularla beraber olun! (Tevbe, 9119) fehvâsınca, dost ve arkadaş çevresi itibarıyla hep doğruluk aramasıdır ki; hadisin ifadesiyle böyleleri yüce anda sıddîk, aksine tasavvur ve düşüncelerinden davranış ve muamelelerine kadar yalanlarla içli dışlı yaşayan ve hayatını hilâfı vâkiler çizgisinde sürdürenler de o ulu anda kezzâb olarak kaydedilir
Sıdk, Hakka ulaştıran yolların en sağlamı, sâdıklar da bu vuslatın talihli namzetleridir Sıdk, amelin rûhu ve özü, düşünce istikametinin de en yanıltmaz mihengidir Sıdkla mümin münafıktan, ehli cennet de ashâbı nârdan ayrılır Sıdk, peygamber olmayanlarda bir peygamberlik sıfatıdır ve bu sıfat sayesinde halâyık ve kapı kulları, sultanlarla aynı nimetleri paylaşırlar Allah bu dîni mübînin başlangıcında, hem onun tebliğcisini hem de bu İlâhî mesaja ilk defa evet deyip koşanı sıdkıyla tavsif ederek Sıdk mesajıyla gelen ve Onu gönülden tasdik eden(Zümer, 3933) diyerek tebcil buyurmuştur
Sıdk; ferdin, amel ve davranış bütünlüğünü koruyup, tehlike anında ve yalanla kurtulması söz konusu olduğu yerlerde bile, gizliaçık iç ve dış ayrılığına düşmemesi, düşünce ve davranış mutâbakatını yakalayabilmek için halden hale girmesi ve kıvrım kıvrım kıvranmasıdır ki; Hz Cüneyd: Sâdık kimse günde kırk defa halden hale döner durur; mürâî ise, kırk sene ızdırapsız olduğu yerde kalır
Sıdkın en aşağı mertebesi, şahsın içdış, gizliaçık her halinin aynı çizgide cereyan etmesidir Bundan sonra duygu, düşünce, tasavvur ve niyetlerde sâdık olma derecesi gelir Bu itibarla sâdıklar, söz ve davranışlarında doğruluktan ayrılmayan kahramanlar; sıddîklar da, hayal, tasavvur, duygu, düşünce hattâ mimiklerine kadar her hal ve tavırları doğruluğa kilitlenmiş Hakk eri babayiğitlerdir Sıdk, Enbiyâi İzâmın en önde gelen vasfı, her devirde îmâna ve Kurâna hizmet mesleğinin en güçlü dinamiği olduğu gibi, öteki âlem itibarıyla da her mümin için en sağlam itimad ve en geçerli bir itibar senedidir
Kuran bize doğruluğu öğretiyor
Kurân, değişik âyetleriyle, gerçek mümin olmayı, insanın söz ve davranışlarından iç âlemine kadar her hal ve tavrını sadakate göre dizayn etmesine bağlamıştır:
1 De ki: Rabbim! Gireceğim yere doğrulukla girmeye, çıkacağım yerden doğrulukla çıkmaya beni muvaffak eyle! (İsra, 1780)
2 Bana sonrakiler içinde bir lisânı sıdk lûtfeyle! (Şuara, 2684)
3 İman edenleri, Rableri nezdinde kademi sıdk (ve hüsnü istikbâl)le müjdele!(Yunus 102)
4 Şüphesiz müttakîler, Cennet bahçelerinde ve ırmaklar başında, O gücü herşeye yeten Sultanlar Sultanı'nın nezdinde sıdk oturağı (ve otağında)dırlar (Kamer, 545455)
ALINTIDIR
Doğru düşünce, doğru söz, doğru davranış manâlarını ihtiva eden sıdk; Hakk yolcusunun her çeşit yalana karşı kapanıp, hayatını doğruluğa göre planlaması, sadâkatin emin bir temsilcisi olması; diğer bir tabirle, duygu, düşünce, söz ve davranışlarında doğruluğu tabiatının bir parçası haline getirip, şahsî hayatından insanlarla olan muamelesine, hakkı ilan adına şehâdetinden mizahlarına kadar; hattâ Her zaman doğrularla beraber olun! (Tevbe, 9119) fehvâsınca, dost ve arkadaş çevresi itibarıyla hep doğruluk aramasıdır ki; hadisin ifadesiyle böyleleri yüce anda sıddîk, aksine tasavvur ve düşüncelerinden davranış ve muamelelerine kadar yalanlarla içli dışlı yaşayan ve hayatını hilâfı vâkiler çizgisinde sürdürenler de o ulu anda kezzâb olarak kaydedilir
Sıdk, Hakka ulaştıran yolların en sağlamı, sâdıklar da bu vuslatın talihli namzetleridir Sıdk, amelin rûhu ve özü, düşünce istikametinin de en yanıltmaz mihengidir Sıdkla mümin münafıktan, ehli cennet de ashâbı nârdan ayrılır Sıdk, peygamber olmayanlarda bir peygamberlik sıfatıdır ve bu sıfat sayesinde halâyık ve kapı kulları, sultanlarla aynı nimetleri paylaşırlar Allah bu dîni mübînin başlangıcında, hem onun tebliğcisini hem de bu İlâhî mesaja ilk defa evet deyip koşanı sıdkıyla tavsif ederek Sıdk mesajıyla gelen ve Onu gönülden tasdik eden(Zümer, 3933) diyerek tebcil buyurmuştur
Sıdk; ferdin, amel ve davranış bütünlüğünü koruyup, tehlike anında ve yalanla kurtulması söz konusu olduğu yerlerde bile, gizliaçık iç ve dış ayrılığına düşmemesi, düşünce ve davranış mutâbakatını yakalayabilmek için halden hale girmesi ve kıvrım kıvrım kıvranmasıdır ki; Hz Cüneyd: Sâdık kimse günde kırk defa halden hale döner durur; mürâî ise, kırk sene ızdırapsız olduğu yerde kalır
Sıdkın en aşağı mertebesi, şahsın içdış, gizliaçık her halinin aynı çizgide cereyan etmesidir Bundan sonra duygu, düşünce, tasavvur ve niyetlerde sâdık olma derecesi gelir Bu itibarla sâdıklar, söz ve davranışlarında doğruluktan ayrılmayan kahramanlar; sıddîklar da, hayal, tasavvur, duygu, düşünce hattâ mimiklerine kadar her hal ve tavırları doğruluğa kilitlenmiş Hakk eri babayiğitlerdir Sıdk, Enbiyâi İzâmın en önde gelen vasfı, her devirde îmâna ve Kurâna hizmet mesleğinin en güçlü dinamiği olduğu gibi, öteki âlem itibarıyla da her mümin için en sağlam itimad ve en geçerli bir itibar senedidir
Kuran bize doğruluğu öğretiyor
Kurân, değişik âyetleriyle, gerçek mümin olmayı, insanın söz ve davranışlarından iç âlemine kadar her hal ve tavrını sadakate göre dizayn etmesine bağlamıştır:
1 De ki: Rabbim! Gireceğim yere doğrulukla girmeye, çıkacağım yerden doğrulukla çıkmaya beni muvaffak eyle! (İsra, 1780)
2 Bana sonrakiler içinde bir lisânı sıdk lûtfeyle! (Şuara, 2684)
3 İman edenleri, Rableri nezdinde kademi sıdk (ve hüsnü istikbâl)le müjdele!(Yunus 102)
4 Şüphesiz müttakîler, Cennet bahçelerinde ve ırmaklar başında, O gücü herşeye yeten Sultanlar Sultanı'nın nezdinde sıdk oturağı (ve otağında)dırlar (Kamer, 545455)
ALINTIDIR
