Hz. Muhammed (s.a.v.)

Hz Muhammed (sav) HZ IBRAHIM VE SONRASI Yaratilis kitabi (Tekvin) bize Ibrahim'in çocugu olmadigini, çocuk sahibi olmaktan ümit kestigini ve Allah'in çadirindaki Ibrahim'e söyle seslendigini söyler: Simdi göklere bak ve sayabilirsen gökteki yildizlari sayIbrahim gözlerini yildizlara çevirdi ve söyle bir ses duydu: Senin soyun da ayni sekilde çogalacakHanimi Sare 76, Ibrahim ise 85 yasinda idi; hanimi Ibrahim'e Hacer adinda Misir'li bir cariyeyi ikinci hanim elde etmek için verdi Ama hanimla cariyesi arasinda geçimsizlik ortaya çikti Hacer, Sare'nin kizginligindan kaçti ve üzüntü içinde Allah'a yalvardi Allah ona melekle bir mesaj yolladı: Senin soyunu o kadar çogaltacagim ancak, onu saymak mümkün olamyacakMelek ona sunlari söyledi: Iste, bir çocugun olacak, bir erkek çocugu dünyaya getireceksin ve adini Ismail koyacaksin; çünkü Allah senin kederini isittiSonra Hacer, Ibrahim ve Sare'nin yanina döndü ve onlara melegin söylediklerini haber verdi; çocuk dogdugunda, Ibrahim ona Tanri isitiranlamindaki Ismail adini koydu Çocuk 13 yasina geldiginde, Ibrahim 100, Sare 90 yasindaydi; Allah her yerde Ibrahim'e seslendi ve Sare'nin bir erkek çocugu dünyaya getirecegini, adini Ishak koymasini söyledi Büyük oglunun Allah katinda degerinin düseceginden korkan Ibrahim Allah'a yalvardi: Ismail senin katinda yasamaya devam etsinAllah ona söyle yanıt verdi: Ismail'le ilgili söylediklerini duydum? Üzülme, selamim onun üstüne olsunBen onu büyük bir insanlar yapacagim Fakat benim ahdim (sözüm), Sare'nin gelecek yil bu vakitte dünyaya getirecegi Ishak ile yerine gelecekSare, Ishak'i dünyaya getirdi ve onu kendisi emzirdi Ishak sütten kesildiginde, Ibrahim'e artik Hacer ve Ismail'in kendi evlerinde kalmasina lüzum kalmadigini söyledi Ibrahim, Ismail'i çok sevdigi için buna üzüldü Ama Allah her yerde Ibrahim'e seslendi ve Sare'nin teklifine uymasini ve üzülmemesini söyledi; ve Ismail'in korunanlardan olacagini tekrarladi Ibrahim bir degil iki büyük milletin atasi olacakti iki büyük insanlar, yani hidayete erdirilmis iki büyük zorlama, yeryüzünde Allah'in emirlerini yerine getirecek olan iki büyük vasıta çünkü Allah din disi (profan) olan bir seyi rahmet olarak vadetmez ve Allah katinda ruh yüceliginden baska cömertlik yoktur Iki manevi irmak, iki din, Allah için iki dünya, iki merkez nokta Bir yer, katiyen orasini halk müziği seçtigi için degil, ama göklerde seçildigi için mukaddes olur Ibrahim'in sahasi dahilinde iki mukaddes merkez vardi; bunlardan biri yaninda, öbür şayet de daha hemen şimdi bilmedigi bir yerdi: Arabistan'da bir vadi Hacer ile Ismail vadiye varip da susuzluktan kavrulmaya basladiklarinda, Hacer oglunun ölmesinden korktu Atalarinin geleneklerine kadar, Ismail yattigi yerden Tanri'ya yalvardi ve annesi birazcık ötedeki tasin üzerine çikip, yardim gelip gelmedigini arastirdi Kimseyi göremeyince karsidaki yüksek tepeye değin kostu, fakat tekrar kimseyi göremedi Yari çilgin bir halde iki nokta arasindan yedi kez geçti, yedincisinde istirahat etmek için kayanin üstüne oturdugu sirada melek geldi Allah, Ismail'in topugunun oldugu yerden bir su kaynagi fiskirtti ve bu su daha sonra zemzemadini aldi Ismail ve Hacer gittikleri yere ulastiklarinda, Ibrahim'in daha yetmisbes yillik ömrü vardi ve oglunu o kutsal yerde ziyaret etti Hacc Suresi 26 ayette Allah'in Ibrahim'e, Ismail'le birlikte zemzem kuyusunun yanina insa edecekleri mabedin yerini gösterdigini söyler; nasil yapacaklarini da Bu mabede, sekil olarak küpe benzedigi için Kabe alışılagelmiş verilir; dört kösesi, pusulanin dört yönüne göredir Mabedin yapimi bittiginde Allah bitmiş Ibrahim'e seslendi ve ona Bekke'ye, veya sonradan adlandirildigi gibi Mekke'ye hac gelenegini kurmasini emretti sonra Ibrahim söyle dua etti: Rabbimiz sahiden ben, çocukalrimdan bir kismini Beyti Haram (kutlu ve korunmus ev'in)yaninda ekini olmayan bir vadiye yerlestirdim; Rabbimiz dosdogru namazi kilsinlar diye (öyle yaptim), bu vesile ile Sen, insanlarin bir kisminin kalblerini onlara ilgi duyar kil ve onlari birtakim ürünlerden riziklandir Umulur ancak sükrederlerBIR BÜYÜK KAYIP Ibrahim'in duasi kabul oldu Kabe'ye akin akin ziyaretçi gelmeye basladi Ishak'in soyundan gelenler de, Kabe'yi Ibrahim tarafindan yapilan tanrısal bir tapinak olarak ziyaret ediyorlardi Fakat yüzyillar geçtikçe tektanri'ya olan ibadetin safligi bozulmaya ve kirlenmeye basladi Ismail'in soyundan gelenler, Mekke vadisine sigmayacak dek çogaldilar; uzaklara göç edenler bu kutsal tapinaktan taslar alip, Kabe adina ona saygi gösterdiler Daha sonralari komsu putperest topluluklarin etkisiyle bu taslara putlar da eklendi; ve sonunda hacilar bu putlari Mekke'ye tasimaya basladilar Bu putlar Kabe'nin çevresine yerlestirildi, iste o vakit yahudiler Ibrahim'in tapinagini ziyaret etmemeye basladilar BIR OGUL KURBAN ETMEYE IÇILEN AND Abdulmuttalip, cömertligi ve akilliligi ile Kureys'ten saygi görüyordu Yakisikli, zengin bir adamdi Tüm bunlarin üzerine Zemzem'in her yerde insa edilmesine vesile olan seçilmis kisi olmasi da ekleniyordu Lakin daha önce bir ogul sahibi olmanin eksikligini hiç bu dek hissetmemisti Yalnızca bir tek erkek çocuga sahipti Allah'a bunun için daha çok dua etmeye basladi Duasina, eger O, on evlat verirse ve hepsi de büyüyüp bülug çagina gelirse, onlardan birini Kabe'de kurban edecegini de ekledi Duasi kabul olmustu Yillar sonradan dokuz oglu daha olmustu Ogullari büyüdügünde içmis oldugu and aklina gelmeye basladi Fakat kurban etmek için hangi oglunu seçecegini bilemiyordu En sonunda Kabe'de kura sonucu ok en çok sevdigi oglu Abdullah'a çikti Abdullah'in annesi olan Fatima diger hanimlarina nazaran Mekke'deki en zinde kabilelerden biri olan Mahzum Kabilesi'ndendi, yani Kureysli'ydi Abdullah'in kurban edilmesine izin vermediler Bunun üstüne Abdulmuttalip Yesrib'de yasayan akilli bir kadinin yanina gitmeye karar verdi Kadini uzun bir yolculuktan daha sonra Hayber'de buldular Kadina olayi anlattiklarinda, onlara ruhla konusmasi gerektigini ve ertesi gün gelmelerini söyledi Abdulmuttalip Allah'a dua etti, ertesi gün kadin sunlari söyledi: Memleketinize dönün ve kurban edeceginiz adami bir tarafa, on deveyi bir tarafa koyun ve aralarinda kura çekin Ok adamin alehine çikarsa on deve daha koyun ve yeniden kura çekin Fal develere çikincaya dek develeri arttirin Develeri kurban edip adami saliverindedi Mekke'ye döndüler ve kadinin dediklerini yaptilar Develerin sayisi yüzü buluncaya dek ok Abdullah'in aleyhine çikti En sonunda Abdullah kurtuldu ve develer kurban edildi HZ PEYGAMBERIN DOGUMU Putlari kabul etmenin ve onlarin etkili olduguna inanmanin tek delili ve mesruiyeti gelenekti: Babalari, babalarinin babalari ve daha büyük atalari daima o kadar yapmisti bununla birlikte Allah, Abdullah için büyük bir gerçeklik ifade ediyordu Ibrahim'in dinini tam anlamiyla sürdüren bir kaç kisi vardi ve daima olmustu Onlar putlara ibadetin geleneksel olmaktan çok, sonra ortaya çikmis bir tehlike (bid'at) oldugu kanaatindeydiler Hubel'in Israilogullarinin altin buzagisindan böylece farkli olmadigini görebilmek için tarihe bir incelemek yeterliydi Kendilerine Hanifler adini veren bu sahislarin putlarla hiç ilgisi yoktu ve putlari Mekke'yi pisleten ve alçaltan varliklar olarak görüyorlardi Taviz vermekten uzaktan oluslari ve çogu seye karsi çikislari onlari Mekke toplumunun disinda kalmaya zorluyordu Onlara karsi takinilan tavir, hosgörü, saygi veya fena davranma, bir bakima kisiliklerini, bir bakima da kendilerini korumaya hazir olan kabileler tarafindan belirleniyordu