nicebayan
FD Üye
- Katılım
- Ara 24, 2016
- Mesajlar
- 94,678
- Etkileşim
- 2
- Puan
- 38
- Yaş
- 36
- Web sitesi
- nicebayan.com
- F-D Coin
- 90
Thukydides kimdir, hayatı
Thukydides hakkında veri
Thukydides biyografi
Heredot'tan daha sonra Yunanlıların ikinci büyük tarihçisi Thukydides'tir O, Atina ile Isparta arasındaki 30 yıl süren ve MÖ 404 yılında sona eren ünlü Pelopponnes savaşları sırasında yaşayan ve bu savaşları tarif etmiştir Thukydides, tarihi her şeyden önce, siyasî açıdan inceler ve tarih ile bunun için ilgilenir Pelopponnes Savaşlarının Tarihiadlı yapıtında, bilhassa bu savaşların nedenlerini ve sonuçlarını ele alır
O bu yapıtını, vatandaşlarına siyasî bir eğitim kazandırmak, onları siyasî açıdan bilgilendirmek için yazmıştır Görüleceği gibi Thukydides, Heredot'a göre, fazla farklı bir tarihçidir Heredot sadece bir öykücüdür, ama Thukydides tarihi, siyasî açıdan ele bölge bir tarihçidir Aralarındaki farklılığa karşın, her ikisi de tarihçidir ama tarih filozofu değildir Bir başka deyişle, her ikisi de tarihi olaylarla ilgilenmişler, tarihin anlamı ve amacını, insanın tarih içindeki rolünü dikkate almamışlardır
Fakat Demokrit bütün bir tarih filozofudur Onu ilk kez, insanı tarih çerçevesinin bütünü içine koymak konusu ilgilendirir Demokrit'in bilmek istediği: İnsanlık nasıl bir başlangıçtan bugünkü duruma gelmiştir, yani insanlık tarihinin evrimi nasıl oluşmuştur?
Doğa filozofları, doğa olaylarının başlangıcını, doğanın özünü, doğanın yapısını öğrenmek istemişlerdi Demokrit ise, tarih filozofu olarak, hem insanlık tarihinin başlangıcını ve bu tarihe temel olan gerçekleri de çakmak istemiştir
Demokrit'in bu konuyu gözlem ve deneylere dayanarak cevaplandırması, kabul edilemez O, insan toplumunun ilk durumuyla ilgili olarak, yalnızca bir tasavvur öne sürer: İnsan, tarihin başlangıcında hayvanlara aynı bir yasam sürmüştür Doğanın sunduğu meyveleri toplayarak beslenmiş, mağara ya da ağaç kovuklarında barınmıştır
Özet Olarak: Ilk Olarak insanların bir kültürü yoktu Kültür, yani insanların aletler yapması ama sonraki bir gelişimin ürünüdür Rahatsızlık ve vefat konusunda da ırk bu birincil dönemde benzer hayvanlara benzer bir yaşam sürmüştür Hastalıklar karşı çaresizdiler
Toplumun bu birincil ve ilkel şeklini yaşamış insan çaresizlikler, korkular içindeydi Çaresizlikler içinde yaşamak, insana bu çaresizliği çözmeye, bunun için bir şeyler bulmaya yöneltti Diğer bir deyişle çaresizlikler insanı buluşlar yapmaya zorladı Laf gelişi insan topladığı meyveleri, bu meyvelerin bulunmadığı zamana değin koruyup, saklamak zorunda kaldı Soğuktan ve sıcaktan korunmak için evler yapıldı
Demokrit'e kadar bu buluşlar yapılırken, hayvanların yaşamlarından çok fazla şeyler öğrenilmiştir Laf gelişi kuşlar da yuva yaparlar Hayvanlara korunmaları için doğanın verdiği silahlar, insanda korunmak için silah yapma düşüncesini doğurmuştur
Bu türden çaresizlikler ve sıkıntıların niçin olduğu buluşlar yardımıyla insan, hayvan yaşamını hatırlatan ilkellikten kendini kurtarmış, kültür yaşamına geçmiştir Bu gelişmede insanın en büyük başarısı sayılması gereken buluş şüphesiz dilolmuştur Dil aracılığı ile insan öteki insanlarla anlaşabilme olanağına kavuşmuştur
Demokrit'e kadar tarih, insan kültürünün, insan buluşlarının tarihinden ibarettir İcatlar tarihi sürekli olarak çoğalan bir gelişmeyi belgeler Demokrit, gelişmeyi, tarihin odak noktası yapan düşünürdür O, tutumuyla, kendisine değin olan Yunan düşüncesine ters düşmüştür Öyle fazla ulusun efsanelerinde, tarihin başlangıcında bir mutlu dönem yaşandığı, toplumun bir cennet yaşamı sürdüğü görüşü yaygındır Eski Yunanistan'da bu görüşü başta Hesiod belirlemiştir *
Thukydides hakkında veri
Thukydides biyografi
Heredot'tan daha sonra Yunanlıların ikinci büyük tarihçisi Thukydides'tir O, Atina ile Isparta arasındaki 30 yıl süren ve MÖ 404 yılında sona eren ünlü Pelopponnes savaşları sırasında yaşayan ve bu savaşları tarif etmiştir Thukydides, tarihi her şeyden önce, siyasî açıdan inceler ve tarih ile bunun için ilgilenir Pelopponnes Savaşlarının Tarihiadlı yapıtında, bilhassa bu savaşların nedenlerini ve sonuçlarını ele alır
O bu yapıtını, vatandaşlarına siyasî bir eğitim kazandırmak, onları siyasî açıdan bilgilendirmek için yazmıştır Görüleceği gibi Thukydides, Heredot'a göre, fazla farklı bir tarihçidir Heredot sadece bir öykücüdür, ama Thukydides tarihi, siyasî açıdan ele bölge bir tarihçidir Aralarındaki farklılığa karşın, her ikisi de tarihçidir ama tarih filozofu değildir Bir başka deyişle, her ikisi de tarihi olaylarla ilgilenmişler, tarihin anlamı ve amacını, insanın tarih içindeki rolünü dikkate almamışlardır
Fakat Demokrit bütün bir tarih filozofudur Onu ilk kez, insanı tarih çerçevesinin bütünü içine koymak konusu ilgilendirir Demokrit'in bilmek istediği: İnsanlık nasıl bir başlangıçtan bugünkü duruma gelmiştir, yani insanlık tarihinin evrimi nasıl oluşmuştur?
Doğa filozofları, doğa olaylarının başlangıcını, doğanın özünü, doğanın yapısını öğrenmek istemişlerdi Demokrit ise, tarih filozofu olarak, hem insanlık tarihinin başlangıcını ve bu tarihe temel olan gerçekleri de çakmak istemiştir
Demokrit'in bu konuyu gözlem ve deneylere dayanarak cevaplandırması, kabul edilemez O, insan toplumunun ilk durumuyla ilgili olarak, yalnızca bir tasavvur öne sürer: İnsan, tarihin başlangıcında hayvanlara aynı bir yasam sürmüştür Doğanın sunduğu meyveleri toplayarak beslenmiş, mağara ya da ağaç kovuklarında barınmıştır
Özet Olarak: Ilk Olarak insanların bir kültürü yoktu Kültür, yani insanların aletler yapması ama sonraki bir gelişimin ürünüdür Rahatsızlık ve vefat konusunda da ırk bu birincil dönemde benzer hayvanlara benzer bir yaşam sürmüştür Hastalıklar karşı çaresizdiler
Toplumun bu birincil ve ilkel şeklini yaşamış insan çaresizlikler, korkular içindeydi Çaresizlikler içinde yaşamak, insana bu çaresizliği çözmeye, bunun için bir şeyler bulmaya yöneltti Diğer bir deyişle çaresizlikler insanı buluşlar yapmaya zorladı Laf gelişi insan topladığı meyveleri, bu meyvelerin bulunmadığı zamana değin koruyup, saklamak zorunda kaldı Soğuktan ve sıcaktan korunmak için evler yapıldı
Demokrit'e kadar bu buluşlar yapılırken, hayvanların yaşamlarından çok fazla şeyler öğrenilmiştir Laf gelişi kuşlar da yuva yaparlar Hayvanlara korunmaları için doğanın verdiği silahlar, insanda korunmak için silah yapma düşüncesini doğurmuştur
Bu türden çaresizlikler ve sıkıntıların niçin olduğu buluşlar yardımıyla insan, hayvan yaşamını hatırlatan ilkellikten kendini kurtarmış, kültür yaşamına geçmiştir Bu gelişmede insanın en büyük başarısı sayılması gereken buluş şüphesiz dilolmuştur Dil aracılığı ile insan öteki insanlarla anlaşabilme olanağına kavuşmuştur
Demokrit'e kadar tarih, insan kültürünün, insan buluşlarının tarihinden ibarettir İcatlar tarihi sürekli olarak çoğalan bir gelişmeyi belgeler Demokrit, gelişmeyi, tarihin odak noktası yapan düşünürdür O, tutumuyla, kendisine değin olan Yunan düşüncesine ters düşmüştür Öyle fazla ulusun efsanelerinde, tarihin başlangıcında bir mutlu dönem yaşandığı, toplumun bir cennet yaşamı sürdüğü görüşü yaygındır Eski Yunanistan'da bu görüşü başta Hesiod belirlemiştir *