Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kıraatin bir takım namazlarda açık bazılarında sıcacık okunmasının sebebi nedir?
İbadetler tevkifidir Yani gerek farz oluş gerekçeleri gerekse uygulamalarının akılla bilinmesi olası değildir Allah emrettiği için ifa ve Hz Peygamber (sas) nasıl yaptıysa pek eda edilir Namaz da böyledir Hz Peygamber (sas); “Beni namazı nasıl kılarken gördüyseniz siz de böylece kılınız (Buhari, Ezan 18) buyurmuştur
Rasulüllah (sas) bir gün namaz kıldırırken açıktan açık fikirli, müşrikler bunu işittiklerinde Rasulüllah ’a (sas) ızdırap ederek Kur ’lahza ’a, onu indirene ve getirene sövmeye başlamışlardı Bunun üstüne “De fakat: (Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın Hangisiyle çağırırsanız çağırın, nihayet en güzel isimler O ’nundur Namazında sesini pek yükseltme, çok da kısma İkisi ortası bir yol tut (İsra, 17110) anlamındaki ayet indi (Buhari, Tevhid, 44; Beyhaki, esSünenü ’lKübra, II, 184)
Birçok alimler, bu ayetin, farz olan namazlardaki kıraetle ilgili olduğunu; gündüz kılınan farz namazlarda kıraatin sıcacık, gece kılınan farz namazlarda ise barizcehri olduğunu söylemişlerdir (Tahavi, Ahkamu ’lKur ’an, I, 239) *
İbadetler tevkifidir Yani gerek farz oluş gerekçeleri gerekse uygulamalarının akılla bilinmesi olası değildir Allah emrettiği için ifa ve Hz Peygamber (sas) nasıl yaptıysa pek eda edilir Namaz da böyledir Hz Peygamber (sas); “Beni namazı nasıl kılarken gördüyseniz siz de böylece kılınız (Buhari, Ezan 18) buyurmuştur
Rasulüllah (sas) bir gün namaz kıldırırken açıktan açık fikirli, müşrikler bunu işittiklerinde Rasulüllah ’a (sas) ızdırap ederek Kur ’lahza ’a, onu indirene ve getirene sövmeye başlamışlardı Bunun üstüne “De fakat: (Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın Hangisiyle çağırırsanız çağırın, nihayet en güzel isimler O ’nundur Namazında sesini pek yükseltme, çok da kısma İkisi ortası bir yol tut (İsra, 17110) anlamındaki ayet indi (Buhari, Tevhid, 44; Beyhaki, esSünenü ’lKübra, II, 184)
Birçok alimler, bu ayetin, farz olan namazlardaki kıraetle ilgili olduğunu; gündüz kılınan farz namazlarda kıraatin sıcacık, gece kılınan farz namazlarda ise barizcehri olduğunu söylemişlerdir (Tahavi, Ahkamu ’lKur ’an, I, 239) *
